教宗接著引用这个瞻礼所选读的福音，即天使的报喜（路一28）继续加以阐明。教宗说，天主在祂奥妙的计划中，从一开始就“想到并愿意圣母玛利亚成为满被圣宠者”,也就是充满天主之爱的受造者。

罗马：右脚和部分上颚；里斯本：右手；西班牙隆达Ronda：左眼和左手（后者由FranciscoFranco保存直至其死亡，且于西班牙内战期间被Francoist主义者获得）AlbadeTormes天使报喜堂博物馆

教宗主持公开接见活动（梵蒂冈新闻网）在普世教会准备庆祝天使报喜节的日子里，教宗方济各于3月24日周三在公开接见活动中省思了童贞荣福玛利亚满怀母爱地转求的美好。

最正宗信仰源泉是圣经两约卷数七十三启示真理广无边信主耶稣得护佑公元以祂分前后十字圣架是徽号酷刑因祂变荣耀天主教，更理性她有十条好诫命第一信神敬老天唯此真神记心间守好诫命全依赖钦崇天主信望爱第二虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必兑现细心审量莫随便第三主日要停工参与弥撒大事情求恩报喜向主说赖主护佑有依托四爱父母敬师长孝心礼貌应常讲聆听正命进本分爱国爱教有良心不许杀人是五诫关爱生命需常态不能酗酒不吸毒彼此珍惜争上游第六不许行邪淫不雅之举不能存守好洁德正好身躲避犯罪救灵魂七毋偷盗混日月辛勤劳动财富多取财公道欠债还事业腾飞好人缘第八不许作假证实事求是受尊敬是说是

从天使报喜开始，圣母在参与她圣子的一切奥迹中总是与祂灵肉合一。圣母始终跟随圣子，因此被称为首位门徒。教宗接著指出，教会今天邀请我们瞻仰这奥迹：它向我们表明天主愿意救赎完整的人，即救赎人的灵魂和肉身。

而另一位新执事阿拉．萨利姆杰萨．巴爱尔修士则在週日领受执事圣秩，在天使报喜堂举行，礼仪由耶路撒冷拉丁礼宗座署理皮扎巴拉总主教主持，绍马里神父及当地神学院院长拉菲迪神父共祭。

天使报喜没有发生在耶路撒冷的门口，而是在加里肋亚的一个偏远村庄，这个村庄如此微不足道，以至于人们过去常说:“从纳匝肋还能出什么好事吗？”（若1：46）。但是世界正是从那里重生的。

在圣母领受天使报喜的那一天，她也开放自己，聆听天主的声音，在她身上没有使她与天主分离的障碍，因为她没有原罪。

她的母亲身份贯穿於整部《圣经》，从天使报喜一直到《福音》的结尾。教父们很清楚这一点，他们也明白玛利亚的母亲身份并不以她为终止；这个身份伸展得更远。

教宗说：“当然，神圣的报喜让玛利亚的心充满了喜悦和力量。”“无论如何，她面临著一个非常困难的选择：冒著所有风险，向天主说‘是’；或者拒绝邀请，继续她平凡的生活。”