教宗解释说：“完全和彻底的痊愈是得救。恢复健康和得救有别，得救远比恢复健康重要得多。事实上，得救是一个新的、圆满的、决定性的生命。此外，耶稣在这时，就像在其他场合一样，宣报说：‘你的信德救了你’。

当保禄被解送到罗马去的时候，遇到了风暴，船上有276人，他们14天没有吃东西，好多人失去了得救的希望，心中没有平安。可是保禄再三劝他们放心，劝他们吃东西，因他心里有主所赐的平安。

还听到有人公然讲：世俗生活我也享受了，灵魂我也能得救，何乐而不为呢？《圣经》上说：“你们不可与此世同化。”（罗12：2）“你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；谁若爱世界，天父的爱就不在他内。”

四、天主教相信因信成义，也相信因爱得救，更相信力行方有真知、力行方有真信。信、望、爱三德，其中最大的是爱（格前13：13）。

玛窦就这样进入自己得救的第一步，虽然自己是公开的罪人，可是主并没有嫌弃他，反而说：不是健康的人需要医生，而是患病的人；我不是来召义人，而是召罪人。

如果在一个团体中，人们不谈论、不相互激发这三项美德，该团体的成员便是将信仰私有化了，人人寻求自己的得救，而不寻求众人的得救、民族的得救。耶稣拯救每个人，但这救恩存在于一个民族内，一个教会内。

他们声称：1999年底末日将到，惟独加入他们教派，并引别人加入的方可得救。他们利用圣经，断章取义来欺骗教友。

他在要理讲授中谈到正义与慈悲的关系，指出天主从不乐见罪人受罚，只盼他能得救，因为天主的正义在於宽恕。为挽回一个有过之人，人类的正义要求予以谴责和惩罚，然而天主的正义则予以体谅和宽恕。

圣教会关于圣母有四大信理：天主之母、卒世童贞、无染原罪和圣母升天，而她每一个奥迹都与我们人类的得救有关。圣母升天，跟我们有什么关系呢？其实升天就说出圣母现在已圆满地被救赎了，进入了一个新天新地当中。

这就是得救之路，这实在是太好了：只用爱来救人。我们是有希望的人，这表示被爱所救。