钟楼的三面墙体组成最稳定的三角形，暗示着天主“三位一体”的奥迹，墙体在顶部被分离出来，向天空收缩，最终形成三个高低错落、形态游离混沌的形象，象征着圣父、圣子、圣神独立统一的关系。

这一发现有助人们更好地了解2,000年前的西罗亚水池的形态，历史上犹太教认为它是用于纯净的洗礼的；回教徒认为它有医疗的力量，曾将其作为沐浴之用；以色列人在1967年的中东战争拥有了它。

耶稣复活後的形体已是另外一种形态，但这个新意已经提前临在於耶稣复活前的历史标记中。这个答案想説明什麽呢？

或许是教课书上的知识与自己从小接受的信仰有了冲突，或许是社会的形态影响了我；这时，自己心中始终有个声音在问我：“如果你生下来的时候可以选择的话，你会选天主教吗？”

这给国民留下许多疑问，令人怀疑是否有意识形态介入，推动安乐死作为解决问题最简便的方法？”。

我们不可根据一种道德、社会、伦理或宗教形态来衡量自己或为自己分类，而应承认还存在另一种状态，即我们是天父所爱、所期待和有待欢庆的子女，从我们白白蒙受这恩典的时刻起，没人能抹去或消除这种状态。

教宗认为同道偕行是该当分享的“一种形态”，是“上主对第三个千年的教会予以的期待”。教宗也指出“同道偕行”没有得到正确理解的情况。

整个水系景观显示了他的艺术天才：变幻的形态，布局的情趣，与西洋楼等建筑的和谐配合，无不令人赏心悦目。　　

●《基督宗教介绍》（1991）●《地上的盐》（1996）●《基督教导论》（2002）基督宗教在现今世界的信仰形态、意义和作用是什么？这一问题是人们论及基督宗教的存在和可能发展时，所普遍关注的。

王神父深入浅出地诠释了从宗徒的坚定信心看基督的复活、主基督的许诺和肉身复活后的形态、何时复活、什么人死后可以复活的问题及复活后肉身与灵魂再度结合，真正的基督徒复活后的身体不会腐朽是属神的身体，得永恒的生命