当今世界「有时似乎害怕想起圣诞节的真谛，删除基督信仰记号，只留下幻想、庸俗和商业的记号」；在这样的世界里，圣诞马槽是「传扬福音的真正方法」。

他说，事实上，就像新冠疫情大流行一样，这个新的灾难凸显了我们这个时代两个典型幻想的脆弱性：即在一个生病的世界中始终保持著巨大又无畏惧的思想，以及几乎无所不能地主宰自然和世界的思想。

企图撇开圣经解释而去了解圣经的做法只是一种幻想，体现了对默感圣经的不敬。天主为了向人说话，用尽了人类语言的所有技巧，但同时祂的圣言不得不受制于这语言的所有局限。

圣家族教堂被设计成一个由巨大尖顶和石笋形建筑组成的幻想中的世界。在动工100多年之后，这座教堂仍未完工，主要是困为资金短缺，另外也是因为政治动荡以及把高迪的想象变成现实的挑战。

教宗说，这是一种幻想心态：我们可以穿过人类的沙漠，却无视其中的现实，甚至只看我们所愿意看到的；我们有能力构建世界观，却不接受上主安置在我们眼前的事物。

请把日常惯例和不切实际的幻想抛到背后，协助当今世界从疫情中复苏。我们如果撒播团结、创意和高尚品格的种子，这一切将成为幸福的现实。」

教宗阐明，「这并不代表逃入幻想世界，而是跟耶稣一样全然分享普通人的处境，以及日常生活中的工作、家庭和邻里关系等等。这一切得到信德之光、爱德温暖和望德愿景的启发」。

这是幻想者的幻想，是受伤者的自我疗伤。但问题是那么一群妇女看见复活的耶稣之后，她们兴奋得“上前抱住耶稣的脚朝拜他。”（玛28：9）倘若是幻影，她们的“跪抱”岂不是要大扑一空。

事实上，只有基督给看似幻想的来世真实的根基。教宗本笃十六世解释说:「在欧瑟亚先知的时代，以色列人的信仰有被客纳罕自然宗教信仰污染的危险，但自然宗教信仰不能拯救任何人于死亡。」

她开始感到非常害怕，怕自己得了幻想症、狂想症，于是去咨询一位有名的心理学家。没想到的是，在后者对她进行催眠疗法时，她竟然在纸上写下了这位心理学家生活中的一些重要事件，而此前他们俩压根不认识。