帕罗林枢机称他们的力量为「世界所不认识的力量，不可思议地在为福音受苦者的挫败和屈辱中展现出来」。　　圣座国务卿引用了教宗方济各一年前在圣玛尔大之家的弥撒讲道。

就这样受屈辱，被人钉死。大家想想你这是何等的慈悲。我们是听了训诲就相信，还是要像多么一样，只有看见了才会相信？赞美主，感谢主。

于是，方济各开始列举他所能想像到的最屈辱、最自贬的事物，每次都加上一句：利奥弟兄啊！你把这个写下来，完全的喜乐就在其中。

相反地，面对弟兄姊妹，则带有羞愧和屈辱。可是在当今世界，需要的就是屈辱和请求宽恕的态度。世界上正在发生许多事，很多消逝的生命、很多战争，我们怎么从来不请求宽恕呢？」

为了爱祢，我愿蒙受屈辱，为了跟随祢，我愿打倒自己。让我贬抑自己来赞扬祢：主耶稣，凝视我吧！使我可以看见祢，并和祢永远一起，也世世代代蒙受祢的祝福。”在他真实地走过神圣之路前，他的心智相当脆弱。

近代中国与西方交往的历史是一部屈辱史。中国先是发现自己缺坚船利炮，而全套西式装备的北洋水师依然在1894年的甲午战争中覆灭。于是发现还缺先进的社会制度，便照虎画猫引进了议会制、总统制。

他们此刻正处于苦难之中，被迫离开家园，看着自己被连根拔起，遭受屈辱，空手离开自己的家，去他乡避难。

他讲到耶稣为救我们无罪被钉在十字架上，他忍受着屈辱痛苦，还在为罪人祈求天父，宽恕他们，因为他们不知道他们在做什么，我们要效法基督，我们不宽恕别人，天父也不会宽恕我们，效法基督宽恕别人是从心底里宽恕，无条件的宽恕

帕罗林枢机以这位圣人的芳表，勉励今日的哥伦比亚帮助「许多因暴力而受屈辱、遭压迫的居民减轻痛苦，遏止仇恨，改变国家历史的走向，透过公正团结的制度，建设一个更美好的未来」。

人们将把你带上受屈辱的道路，甚至会是殉道的路程。那些在你还是牧人时曾称赞你和表扬你的人，现在则会说坏话，因为来的另一个人似乎更好。你要做好准备。当你被人带往你不愿意去的地方时，你要准备背起十字架。