就世人普遍存在的把天主置于一旁，只顺着自己的思想和愿望行事的思潮，教宗指出：“在天主消失的地方，人不再强大，他失去了神性尊严，失去天主照在他面容上的光辉。

这些受苦者是祂子民的穷人、病患、年长者和被遗弃者，以及失去父母或听天由命、得不到引导和教育的儿童。所有在身心上受到暴行和仇恨伤害的人，所有被战争夺去一切，失去家园和至亲的人，也都是受苦者。

但有些劳工仅仅在国外生活几年，就失去斯国文化和精神传统，失去家庭价值并出现性道德低落现象。

家庭失去母妻暖，堂区失去屋角砖。一双儿女母真传，信仰天主生活先。仰天求主亡者念，接其灵魂到父前。金日送别到墓前，入土为安难再见。世界末日公审判，天主台前叙世间。曲阜堂区盛发展，勿忘建荣大贡献。

神父指出，怠惰有时侵袭我们，使我们患病，失去生活的情趣。怠惰与渴望截然相反。若我们放弃渴望，我们就会开始走向死亡。若我们停止渴求，就会失去对相遇、谈话、交流、走出自己、制定计划、工作，甚至祈祷的乐趣。

“在失望或生命失去意义时”，我们应思考这3个动词。接着，教宗论述了伯多禄在提庇黎雅湖边认出复活的主时的反应。他“纵身跳水，向耶稣游去”。

犹达斯的罪，是他对人子隐瞒了自己的思言行，他没有对上主勇敢地打开自己，直至最后对救恩失去希望——是隐瞒、封闭、不信任导致了失望，失望又导致了绝望。是绝望构成了罪，并非贪婪和背叛构成罪。

他说：我们大家都是罪人，但都希望紧密跟随耶稣，不失去对许诺的希望，也不失去幽默感。

2012年10月9日获悉耶稣会士苏乐康神父，已于8日蒙召归主，我立即陷入深切悲哀之中，我的痛苦不只是因为我失去一个好朋友、好兄弟，更因为我们失去一位深爱中国人民、深爱中国天主教会的有影响的大力支持者。

而方济各第三会痛苦之母会是路易吉•阿米格•费雷神父创办的，主要帮助因为各种原因失去亲人或者无家可归的青少年儿童。为他们提供教育、帮助他们重返社会正常生活等。