因此，由耶稣、圣母玛利亚和大圣若瑟组成的圣家，成了家庭的榜样，「世上所有的家庭都能从中找到可靠的参照点和启发」。纳匝肋圣家的生活要素是喜乐。

它告诉我们：主动性完全源自天主，天主赐予我们其恩宠的急切心情远远超出我们接受的心情；此主动的力量是天主对我们的爱，这种深情大爱促使天主不仅仅给我们派遣了一位伟大的先知，甚至是自己的独子。

耶稣圣心的爱表达天主圣三对人全心的爱。心是人全部行动的泉源和综合。用心的爱需要用心来体认。圣咏34篇上说：请你们体验并观看，上主是何等的温良与慈善。

———追念敬爱的沈嘉宝姆姆沈嘉宝姆姆，圣名方济加，出生于1915年12月1日，是上海天主教内“四大家族”之一的沈姓的后裔。

天主是爱，这爱是纯洁的，无限的，永恒的。人是天主的肖像，为此，人只有在爱的生活中才会感到真正的幸福，也只有在爱中才能让生命走向圆满。

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

我突然明白：爱的行动，也是传道！“夫爱之诚，惟在实行，不在虚言尔”。

“天主是爱”和“我们认识天主对我们的爱，并相信他的爱”，就像在《若望书信》中写到的一样。

儿子听了，这才如梦初醒，深感继父大恩大爱而热泪盈眶，悔恨自己无知无礼无情无义，同时伴着哭泣，终于喊出了一声发自肺腑极富真情的“爹”！

爱在心爱一支蜡烛默默地燃烧，却不知道自己献身为人；蜜蜂飞舞花丛中不停地采蜜，却不知道自己采酿勤奋；干百年的风风雨雨削凿那磐石，却不知道自己铸造稳固；坚硬的两根树木横竖捆绑一起，却不知道自己代表一个伟大的爱。