圣若望保禄二世关於这份文件曾写道，为了建筑我们的历史，我们需要一个共同的记忆，这记忆不应该被怨恨所囚禁，而应在经历痛苦的夜晚後，向新的曙光敞开希望之门。

7位将被册封为真福的希腊礼天主教主教就在这些被囚禁的信友当中，他们被监禁直到生命的末刻。

对于那些被囚禁和倾向于自我封闭的人，耶稣向他们展示一线曙光，重新开启他们希望的视野。”教宗在结束讲话之际，邀请众人走出骄傲的基座，祈求天主之母的祝福，她显示给我们在耶稣内我们得蒙祝福。

此外，马卡利神父也指出，「这段被囚禁的经历，让我感到与所有忍受暴力和战争之苦的无辜百姓相共融：我们传教士在世界许多地方往往很容易成为仇视和迫害的目标。我们是无辜的受害者，并见证出世界能拥有普世友爱。

他讲述了这些移民出发和抵达的情况、那些被囚禁者的情况，以及我们和当地教会对他们的帮助。

我们不能让恐怖主义囚禁少数暴徒的心灵，任由他们散播痛苦和死亡给许多人。所有人都应该不断努力，使任何形式的以宗教为借口的暴力行为不复存在。教宗接着说：作为不同宗教的负责人，我们可以做很多事。

很多青年及朝圣人士停留在耶稣受苦的地方祈祷；伯多禄背主朝圣地，是指囚禁耶稣，大司祭盖法的住宅的地方，圣伯多禄是在这里背判了主。

1555年，耶稣会省会长巴莱多神父（Fr.MelchiorNunezBarreto）在广州2个月，目的是设法释放6名被囚禁的天主教徒。

然而，宗徒们治病的力量引起了撒杜塞人的嫉妒和仇恨，因此撒杜塞人囚禁并毒打宗徒。面对如此威胁，伯多禄的回应是：「我们必须服从天主，而非顺从于人。」教宗强调：「这是基督徒的伟大回应。

这为众人本是一种喜乐的宣报，尤其为穷人、被囚禁者、盲人、受压迫者，福音这样说（参阅18节）。那一天，在纳匝肋，耶稣在祂的对谈者面前对祂的身份和使命提出了选择。