有一个主日，妻子从堂里拿回一张，报纸很小，和现在的广告传单差不多，很不起眼儿，我好奇地拿起“信德”，看了以后，真是令我耳目一新，虽然有些宗教用语对我来说很陌生，但所登载的内容句句在理，劝人向善，解人疑惑

教宗指出，我们在圣洗圣事中作出两项承诺，即弃绝恶而归向善。

一位有圣德的司铎受其影响的人定是向善之人；反之，世俗化、本性化、内修差而又没有圣德的司铎，会成为影响他人的反面教材。就如茹达斯的结局：耶稣说：“这个人来到世界，不如没有来为他更好。”

他说，此举是要给全球教友复兴信仰，指出正确可靠的信仰内容及人生途径，好使分布在世界各地的信友不但不随波逐流，与世同化，慢慢地失去信仰，反而，在这危在旦夕的历史时刻能，教会能为世人指点迷津、扭转局势，使向善弃恶的风气再度遍及大地

向不幸福低头很容易做到，而祝福生活和令生活喜乐却需要一种内心的成熟行动，要向善开放。教宗强调，我们不能将善强加于自己，而是要选择善。同样，平安也需要选择，不能强加于自己，也不是偶然得到的。

如果我们缺少相应的改变，缺少弃恶向善、弃旧更新的实际行动，只是在瞻礼当天有口无心地念几段经文，唱几首圣歌，演奏几段乐曲，然后又回到原来不冷不热的状态中，那么即使庆祝的礼仪再隆重、活动再盛大、对我们也没有丝毫的作用

但说到底每个人也是法律及制度的组成部分，只有经过个人向上向善的努力，法律和制度才会日臻完善，法律和制度的力量也才会加倍彰显。个人向上向善的努力，就是把外在的道德要求变为个人内在对美德的崇尚。

教宗说:「我们不该忘记，唯一通向善牧职务的入口不是成功，而是十字架。从这点上来说，成为司铎意味着成为仆人。」

对近人负责，意味着愿意为他行善，渴望他向善的逻辑开放自己；关怀弟兄，就是说睁开眼睛看到他的需要，化解看不到别人痛苦的心硬。

我好奇地拿起看了一遍，虽然有些宗教用语对我来说很陌生，但内容句句在理，劝人向善，解人疑惑，特别是讲天主实有的道理，令我心悦诚服。我竟然把那张小报一字不落地看了好几遍。