关于会议中提出祝圣已婚成熟男性为司铎的问题，顺伯恩枢机表示，“无论如何，如果在某些情况中教会允许已婚成熟男性晋铎，他们必须先有执事职。为此，我问道：为什么不祝圣已婚成熟男性为终生执事呢？

1990年，教区成立研究在港推行终身执事职的专责小组，旨在了解：（一）终身执事职的历史和意义；（二）有关终身执事的教会法律及各国推行实况；（三）香港教区人力及牧民工作概况。

2021年9月18日，长治教区主教府，丁令斌主教在早晨6点半的感恩祭中，为吴凯、张喆、李燕鹏、韩宵、崔飞龙五位修士举行了圣秩人员候选人收录礼。

司铎藉着由主教所接受的圣秩和使命，被擢升为基督师傅、司祭、君王的服务人，分享基督的职务，藉以使教会在世间逐步建立的天主的子民，圣神的宫殿。

为了保障司法的进展，教宗确认了佩尔枢机一回到澳大利亚，当地教区正权主教就对他采取的预防措施，也就是在等待真相大白的过程中，禁止佩尔枢机公开履行牧职，而且按照规定，他不得以任何方式和形式与未成年人接触。」

当我们走进弥撒圣祭的诸多误区时，却从来没有人理会，也没有人来过问，任这些误区与盲点在某些人或团体发展。我们不禁要问：到底是谁有权管理教会礼仪？谁将带领我们走出弥撒圣祭的误区？

阮总主教呼吁大家与这所由政府于二零一五年批准的学院共同努力，开启更多分院以满足牧职关爱和掌握知识的需求。新设施的落成典礼标示了该学院第四学年的开学。

司祭的脚步一旦随钱而行，其事奉就必因灵性的腐烂而败亡。○天主的司祭为钱而事奉，就不折不扣地显露出其灵性的迷失与荒凉！

1688年1月28日，南怀仁神父去世，康熙谕旨，赐予“故钦天监治理历法加工部右侍郎南怀仁祭葬。谥勤敏。”

　　（梵蒂冈电台讯）「我辞去伯多禄牧职的效力是无庸置疑的，关于这决定的揣测十分荒谬。」荣休教宗本笃十六世在一封公开信上如此阐明。