教宗表示，圣保禄宗徒在《罗马书》中勉励基督徒不要判断及轻视自己的弟兄，因为这样做便将弟兄排除在我们的小团体外，就是有所选择，这不是基督徒的态度。基督以祂在加尔瓦略山的祭献将所有人聚集并包容在救恩内。

孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误，反而感到十分的愧疚，抱歉地说：“我平常对颜回最信任，但仍然还会怀疑他，可见我们内心是最难以确定的，内心的自我判断，有时还会错误。

二、守「判断」斋－感到要判断他人时，先回想一下耶稣如何忽视我的过失。三、守「失望」斋－坚信耶稣的许诺，祂对我的生活有一个完美的计划。

在人性方面，教宗指出，人性幅度体现在判断从容及摆脱个人意见上。教宗说：善于了解所服务团体的思维方式和正当愿望，也是人性成熟的一部分。

另一个不可或缺的特质是谨慎判断，以免让办告解的信友在信仰旅途上，或是在与罪恶的搏斗中灰心丧志。再者，谨慎判断也有助于不断注入和好圣事所赐的生命喜乐。

他引用《路加福音》中耶稣与罪妇的事迹指出：耶稣不是道德说教者，不判断人；使福音沦为道德主义的是我们。

上主无法容忍那些控告和判断他人的人。」然而，基督信仰的特性却是天主与人的拥抱。「物质与精神不再相互对立，而是彼此拥抱」。

「这并不意味着在教义上模糊不清，而是避免陷入判断，不顾别人的困境。福音的实事求是会弄脏手，因为它懂得『麦子和莠子』得一起生长；在此生中，最好的麦子总是参杂些许的莠子」。

如果我们承认：只有天主洞悉每人的内心，我们就不会去判断别人了。圣保禄宗徒写道：“为什么判断你的弟兄姐妹？……我们所有的人都必须站在天主的审判台前……每人为自己向天主自讼自承”（罗14：10-12）。

祂给予必要的时间，与我们的做法相反，有时候，我们会急速作出判断和分级，将善放在这边，恶放在那边。教宗继续说：然而，天主懂得等待。