虽然隐修在后来逐渐成为教会内的一种特殊的生活模式，但在最初，任何基督徒，只要他想为基督的教导，作正确的见证，他就可以选择这种生活方式了。隐修运动的开始是无声无息的。

我将独自做饭，并使用木制和石制床和椅子。」在他看来，这「不是在讨厌世界，而是教导人们以正确的方式看待世界，只将目光投向天主。」

2014年7月7日早晨,在刚刚贯通的石新桥堍,无锡天主教的神父、修女和石新桥、长安以及东北塘渔业村的教友数百人在此相聚，共同为石新桥的平安建成和顺利通车祝福祈祷。

出了堂区，我看到路边有一栋漂亮的白色二层楼，在楼的侧面镶嵌着巨大的十字架，旁边写着玫瑰道明传教女修会，再走不远就是道明会天主之母隐修院了。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

会议设立了修院董事会，并推举张家树主教为首任董事长。这样佘山修院扩大成为华东“六省一市”教区联办修院。由于修院规模的扩大，原有因陋就简的房舍巳不够使用，建设新院舍势在必行。

省察是修德进步的前提，这也就是为什么每个修院每月都有月省，每学期开始都要避静。再说办告解，当发现自己错了的时候就应去告解。热心的告解对度奉献生活的人来说是必要的。

陕西修院礼仪教授罗晓平神父　　内容提要：本文主要论述礼仪是灵修生活的泉源。每位信友要想在灵修上提高自己，要积极主动有意识地参与礼仪。

富高小兄弟　　富高小兄弟说过：“如果退修生活，只在退修院的高墙后面或是在寂静的沙漠中才能过；那我们应该，为公平起见，给每一位母亲一座小灵修院，给每一个在喧扰的大都市辛苦工作以糊口的人，造一个沙漠才对。”

缅甸教区修会“圣德肋撒小径姐妹会”于日前正式成立了。这一以嘉尔默罗灵修精神为宗旨的缅甸女修会团体，是“英国小径协会”创始人玛利·多翰女士，同缅甸哈卡教区主教尼古拉斯·芒东蒙席共同创建的。