可是扪心自问，当我们每个人在面对利益与原则、亲情和信仰之时，我们又可曾将我们的主放在了首位，将世俗的一切放置在了次要位置呢？中华文化博大精深，一个主次就涵盖了好多道理。

教宗心中的特殊位置教宗在讲话中向服刑人解释，他多渴望在访问威尼斯时优先看望她们，以及她们在教宗心里占有「特殊位置」。

如尼日利亚首都阿布贾总主教约翰•奥纳耶肯枢机指出，文明社会中不应有核武器的位置。国际红十字会委员会主席坚决支持这一立场，指出防核、去核是唯一可行的道路。

政府的意图显然是设法占据这些位置，担心有人会利用有国家和国际名人出现的机会，达到与教宗来访无直接关系的其它目的。的确，近几天有数以千计的人走上街头，举行反政府示威活动。不过，这不会影响教宗的访问。

从祭台内侧和墙的交界处小缝处向上长出，恰好从大圣若瑟像下正中位置小祭台上花瓶的内面长出，叶子左右各一，使树成一十字架形状。

他提出“现在的教友如何把信仰的位置摆正及在信友生活中如何表达自己的信仰。”

因此，圣堂内的标志布置便占有重要的位置。一：信仰需要表达与明晰化我们信仰的核心是什么？是天主圣三及祂的工程，特别是与我们相关的救赎工程。

在这个位置偏僻人口稀少的村庄里，教友们在除夕和大年初一有着一种特殊的习俗……本堂神父在几年前说，外教人过除夕都要去给祖先上坟，作为教友，我们也应该用教会的方式来纪念我们逝去的亲人

教宗说，这是浪漫时期和后浪漫时期的特色，不仅如此，它还代表了艺术的普遍性，是了解人和人在世界上的位置的一个方式。

人总要长大，其实长大本身并没有错，关键问题是，随着科学与物质化的思维在人们心中位置的提升，对物欲的渴望和追求成了人们生活的主要部分，自私随之膨胀，一个纯真和善良越来越少的社会环境注定了孩子成长过程中必定会离善良和纯真越来越远