有人说安息日与巴比伦的习俗有关，古巴比伦使用阴历，每月分四个七天，每月28天，一年不足之数便加闰月。如此，月之初一，即月朔之日常为安息日；月圆之日，既望日，或谓月之十五，也是安息日。

圣伯多禄工程处修复部门主任和展览负责人桑德尔（PietroZander）向本新闻网解释道，在19世纪和20世纪初这个习俗依然存在。

今年堂区依照往年惯例，结合本地习俗、应广大教友要求，满足了教友及其子女清明扫墓、纪念先辈的传统，在五个教友公坟，大家有序为亡者摆上了鲜花、蜡烛、唱安所，举行追思祈祷，这一善举充分表达了在中华传统文化中注入信仰的元素

诚然，民间的虔敬习俗有时会趋向于不理性的状态，或许有时甚至显得过于外在化。然而，忽视摒弃一切民间的虔敬习俗，却是绝对地错误。

九日敬礼的意义大多数的家族都有许多传统，也就是代代所珍视相传的习俗。九日敬礼就像天主教的家庭传统，是几世纪以来我们信仰大家庭的祈祷方式之一。天主教的九日敬礼传统来自初期教会。

因为这一习俗与宗教有关，且有特殊的盟约关系，虽然在演进的过程中逐渐趋向庸俗，但其内涵仍然免不了踏红地毯者应当遵循的合约、忠实、诚信及道义。

近年来许多圣堂也以将临环（将临树）来增添将临气氛，但请注意：1.千万不要夸张这习俗，以致淹没将临期和圣诞节的本来含义。

这个教会历史上的古老习俗，受到特利腾大公会议的特别肯定。在这无法参与弥撒和实际恭领圣体的非常时期，圣亚丰索的《神领圣体祷文》至少可以帮助信友在心灵中表达接纳耶稣基督的渴望。

教宗又说：“时代会改变，习俗也会改变，然而在天主圣意召叫来领导普世教会的人身边服务的精神却永远不变。

此外，平信徒面对的诱惑也包括「恢复与基督信仰相左的祖传习俗，以及想过着世俗世界提出的新生活方式」。最后，教宗鼓励喀麦隆的教会与国家进行「广泛合作」。