他说中国内地随着城市化而衍生不少婚姻挑战，香港教会为内地神父修女提供相关课程期间，亦会分享香港的婚前及婚后培育方法。

宝血会创立于一九二二年，是香港首个国籍女修会，到中国内地服务正是早期的使徒工作之一。　　当时香港还是英国殖民地，教区主教派遣年轻修女两个两个出去，到广东沿岸的宝安、惠州及海陆丰等乡间地区传教。

泰泽团体曾在菲律宾及印度等亚洲地方举办国际青年聚会，谈到拣选香港的背景，申修士说，泰泽团体三年前开始评估香港是否合适，并已尝试在港举办两次东亚青年聚会，与中国内地、台湾、澳门、韩国、日本等地的青年共聚，

全球约有一亿五千万名商船海员，有三分之二的海员来自发展中国家，他们大部份来自菲律宾，亦有来自俄罗斯、乌克兰、韩国及中国内地等。

由于当时的中国闭关锁国，圣人无法进入中国内地传教，只能眼望着中国大陆与世长辞。正如圣经所说，一粒麦子死了，才能结出丰富的籽粒来。

论文认为修院重视科技与世俗教育，在澳门教育发展史上地位重要；在文献资料方面，引用大量中外文献，旁征博引，分析较透彻；在学术评价方面，夏泉以为修院是明清时期一所早期创办的著名教会学校，修院的主要贡献有三：一是成为向中国内地传播天主教的重要人才培训基地

此外，书中亦带出中国教会的新消息，包括教廷万民福音部部长致中国内地主教司铎的信，信中重申司铎年信息。

周守仁主教表示，广东是可敬者利玛窦神父从澳门进入中国内地的第一站，愿以利玛窦精神为两地社会及教会的发展“同道偕行”“共议同行”，以实际行动爱国家、爱同胞，共同为国家和教会多做贡献。

本年国际青年节七月十八至二十日于中文大学校园举行，近五百名来自香港、澳门、中国内地、菲律宾、比利时等地的青年参与。营会中，参加者一起祈祷、朝拜圣体、办告解、静思、念玫瑰经，参与弥撒等形式分享信仰。

环顾当下局势，钟绰岚盼望以巴冲突得以平息，中国内地教会早日得享自由。