修道院的一位老院长曾说：好的唱经等于双倍的祈祷，唱经班可以说是一个教堂的灵魂，她带领着我们的圣事生活。李主教希望唱经班今后在每一次的弥撒当中都能够带领教友们进入天主的盛宴当中，沐浴天主的洪恩。

不过还剩下几个老人在圣水池边往手里的瓶瓶罐罐里灌圣水。有个老大娘不知道怎么了，站在圣水池边，一边用手蘸圣水，一边往脸上脖子上涂抹，这样的动作重复到第三次时，笔者鼓足勇气走到老人家面前问：您是教友吗？

亚西西的精神也带来了其他的和平，就像在危地马拉和几内亚科纳克里，以及在最近菲律宾的棉兰老岛的和平协议背后，有一群参加人民与宗教会晤的印度尼西亚的穆斯林教徒和圣艾智德团体。

想想那些宗徒和教会的老先贤们，他们在走完人生之路时能这样说：这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到了终点，这信仰我已保持了，从此以后，正义的冠冕已为我预备下了……（弟后4：7-8

为此，老楞佐执事曾说：『穷人是教会的财宝！』为什麽呢？因为他们是基督受苦的骨肉。」

这是一个老奉教的家庭，他们都像亲人一样待我。暑假马上就到了，我却没有等到我喜欢的人。带着满心的失望，临行时，我随口邀请刚认识的他有时间去景县玩儿，没想到他竟当了真。

触目所及的问题是，由于年轻人远离家乡，农村的教会几乎变成了六一、三八和九九，这老的老少的少，为照顾本来就分散的教友团体给司铎们带来了许多新的挑战。

年在布痕瓦尔德集中营被杀害的保罗·施奈德（PaulSchneider）牧师，在萨尔瓦多被武装团夥杀害的威廉·奎贾诺（WilliamQuijano），以及被伊斯兰原教旨主义者在教堂内杀害的法国老神父雅克

第一次参加家庭读经活动的潘老师说，圣言学习和分享活动，犹如打开了主耶稣恩宠的活泉，圣言在分享中悄悄植入我们的心灵，沉淀于我们的血液，强劲我们的筋骨，更新我们的心神，这种美好超乎那许多春风秋月、江渚渔火。

人生一世是多么的短暂，人是多么的脆弱，是多么的能力有限，即使妈妈再爱我，她也无能为力，因为她要老，她要病倒，她要离我而去。是啊，每当我看到那些儿女们围着已逝的母亲嚎啕痛哭的场面，我也不由得陪以泪水。