地理上﹐距离贝鲁特仅仅数十公里远的叙利亚﹐正饱受战争的颠覆。所以﹐如马赛克拼图﹐由多元宗教与文化组成的黎巴嫩﹐是在忧心挂虑中期盼教宗的来临。

这种重新找到的福传动力给因此而发展成的这两大支脉带来了良好的影响，即向那些尚未认识耶稣基督的人宣讲救恩福音的向外邦人传教事业；以及主要面向那些虽然领洗但远离了教会、没有按照基督信仰教导生活的人的新福传。

面对为数不少的青年严重质疑生活是美好的、没有看清生命道路，教宗强调天主也爱那些远离了祂的人或者忘记了祂的人。基督派遣祂的门徒们把救恩的喜讯和新生命带给所有人。

哪怕我们犯罪远离了天主，祂也一直俯听我们，从不拒绝我们的祈祷。即使天主不常按我们的意愿作出回应，但祂必会垂允我们。

她无愧德来会修女的身份，堪称德来会小妹妹的模范，雷鸣远弟子的嘉表。心福修女的葬礼将于4月29日上午10:00在安国德来院举行。

误认为响完了炮，就慢慢地走向石场，奇怪，那炮还冒着烟，这么长时间了，准是截捻了，我们站在离炮有五、六米远的地方观看。

上了岸，才想到要问，可是老人和船已经航行远去了。爱觉得身受这老人的恩惠，便跑去请教智慧：“这救我的老人是谁呢？”智慧说：“他叫岁月。”爱又问：“为什么人人都不肯帮我，而他，只有他愿意救我呢？”

也许孤独不能以生理距离的远近来衡量。一对貌合神离的夫妇，他们彼此都会觉得对方既熟悉又陌生。熟悉，因为两人是夫妻；陌生，因为二人都封闭了心门。

中国社科院王志远教授在他主编的宗教文化丛书《圣经蠡测》（作者：文庸）一书的前言中开宗明义地说：国家法律仅能约束人的外在行为，而不能约束人的内在行为；宗教法律既能约束人的外在行为，同时又能约束人的内在行为

但当我们夫妻二人在婚姻的这条路上渐行渐远时，慢慢地发现原本信誓旦旦说爱我到老的那个人不见了……是他变了吗？是我变了吗？我们最初的浪漫怎么就找不到了呢？