后来，她见了一个姐妹，就告诉她说：我们要效法耶稣，我们不能光求有益的事情，甚至要求苦难，这样可以赔补耶稣的苦难。你以后要给我求苦难。那姐妹说：你信德真大。

就像那个患血漏病十二年的妇女，她从后面走近耶稣，摸了他的衣服穗头，因为她心里想：‘只要我一摸他的衣服，我就会好的。’耶稣转过身来看着她说：‘女儿，放心吧！

现反驳如下：（一）首先阐明，《圣经·新约》的编写年代是在公元一世纪写成的：1、关于四部福音书的年代考证：据圣经学研究介绍，耶稣时代犹太师傅教导门生的风气是“述而不作”，只用口授方式，代代相传；耶稣也像他们一样

弥撒结束后，教友们用圣歌赞美主耶稣，朝拜圣体，就连夜间也仍有许多教友来教堂以念玫瑰经、拜苦路、朝拜圣体等方式陪伴耶稣。4月7日圣周五，为纪念主耶稣受难圣死，追念耶稣苦难。

信德讯3月28日基督苦难主日，杭州教区衢州府山天主堂通过圣枝游行的庄重礼仪纪念耶稣的苦难，弥撒礼仪由本堂李刚神父主持。

　　（梵蒂冈电台讯）耶稣做了服事人的人，祂给我们留下的遗产是彼此相爱，彼此服事。这是教宗方济各4月17日圣周四下午主持的主的晚餐弥撒讲道的中心思想。

教宗也讲解了耶稣在伯多禄、雅各伯和若望跟前显圣容的事迹。这事迹给我们和门徒指出：要聆听耶稣，祂是救主；要跟随祂。

（玛6：24）有个富家少年前来对耶稣说：“师傅，我该做什么，才能得到永生？”耶稣对他说：“你若愿意是成全的，去变卖你所有的，施舍给穷人！”少年人一听这话，怅然离去，因为他拥有很多财产。

教宗在弥撒讲道中强调，耶稣爱的逻辑打乱了我们衡量大小的尺度和追求权力的逻辑。主日福音叙述门徒们彼此争论他们当中谁最大。

当天的福音记述耶稣复活纳因城寡妇的独生子。教宗说，这福音事迹要我们对相遇深入省思。很多时候，人们错身而过，却没有相遇。每个人只想着自己，对他人视而不见，听而不闻。