他与好友马相伯竭力呼吁政府，要给天主教和教民以正常的合法地位和身份，这样既可以避免天主教和教民藉保教权而临于社会之上，又可防止社会上对天主教和教民的无端歧视和误解。

他的宣讲即是来自天主的福音（谷1：14），其内容为天主的国临近了，换言之，天主已开始在世上实践他的王权（谷1：15；玛4：23；路4:43）。

买到车票时，天色已晚，我们临别请神父吃的一顿饭，竟是神父执意要求的一碗面而已。从一碗面上，我们窥到了神父的品质。

虽然耶稣本人也同常人一样希望没有痛苦，或者不要有那么厉害的痛苦，但他还是毅然决然地接受了临到他身上的痛苦：我父!如果这杯不能离去，非要我喝不可，就成全你的意愿吧！

神父不结婚，不只是为避免家庭生活的烦恼，更是为了过一个充满爱心的生活，全身心地去照顾每一个人、每一个家庭，使人在神父身上体验到主耶稣的临在。

这就是为什么，离开旷野后，耶稣做的第一件事就是到会堂里宣布：上主的神临于我身上，因为他给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主的恩慈之年。

我的天主，宇宙的主宰，竟这么真实的临在于我的生命中！在世人眼中，我没有高深的学识，没有万贯的家财，没有显赫的地位。

首先感谢天主，保守这个祈祷所两年来平安顺利，使迁安市区的教友们在这里参加了100多次主日弥撒，感谢主耶稣一直默默居守在这里等候我们的到来，感谢圣母妈妈的护佑和转祷、临在和陪伴。

却不知道救恩就在此时临到了她家。回家后，父亲和弟弟拿起圣书就看，还把圣牌带上，大婶立时把她家的供物全都扔掉了。就这样，一家四口经过慕道考核后全都领洗。不久，神父还在她家成立了聚会点，定期送弥撒。

中堂正门两侧刻有一副对联：上联小堂筑山腰，且憩片刻修孝子礼，下联大殿临峰顶，再登几级求慈母恩。门前有可容千人的广场，设有栏杆、石凳，供教友们休息、观景，西面建有三圣亭（耶稣圣心亭、圣母亭、若瑟亭）。