当天也是第54届世界和平日，今年和平日的主题为“关怀的文化作为和平之路”。教宗说，在刚刚过去的一年，人类遭受各种痛苦，尤其是新冠疫情，这教导我们需要相互关怀。

”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争、演变为中国朝廷与罗马教廷之间对抗的史实，阐明了良好的政教关系直接受益的是天主教教会，教会要健康发展就必须与所在的社会相适应，与文化想融合

魁北克总主教拉克鲁瓦（GéraldCyprienLacroix）枢机表示：「我们必须承认，我们天主教徒曾经是加拿大政府同化原住民计划的共犯，剥夺了原住民的语言、文化和传统。

当时，教宗向与会的市长们表示：「这个照料环境的文化不只是个『环保』的态度。照料环境意味著拥有一种人类生态学的态度。换句话说，我们不能说，人在这里，受造界、环境在那里。生态是全面的，与人类息息相关。」

在这些年中，他的牧职工作的中心是圣职人员和教区架构的更新，以及与文化对话。在这期间，他为圣座服务的工作不断增多。1988年，他成为圣座与非信徒对话委员会成员，后来该委员会改为圣座文化委员会。

此外，教宗也提到修道院药房的重大贡献，以及「东方或美洲原住民」等其它文化的经验今天充实了医药领域。而且，药剂师也能为「整体生态皈依」贡献己力。

他是司铎也是神学家，是一位信德深刻文化修养深入的人，也是一位为教会服务的人。他的文化素养和信德并不局限于研究和个人的生活，而成为与教会中和今日世界上越来越多的人分享的富饶。

尼尔玛拉修女表示，“生命文化保护和热爱生命；促进爱、美好、喜乐与和平。而死亡文化却摧毁生命；播种仇恨、混乱和不幸……。我们要作出选择”。

教宗说：“通过这些出色的艺术家，我们看到了中国伟大的文化和音乐传统，这次表演也帮助我们更好地了解了中国人民的历史，他们的价值观以及他们崇高的追求。”

所以，圣洗圣事在受洗者身上产生的第一个效果是：赦免我们的原本诸罪及其罪罚。第二、赋予天主性的生命。圣洗圣事也使领洗者获得一个完全新奇的生命：天主的生命。教会举行这件圣事最原始的方式是浸洗。