（路12：16-21）同样是准备，这样的准备却是毫无意义。以色列人在旷野中，天主以玛纳养育了他们。但以民却对天主的信赖不够，或者是出于自私，于是囤积许多玛纳，但第二天就变质了。

不回头哪有他路可走？归向这个词是从拉丁文动词Convertere直译过来的，意思就是回转。人的一生当中，有若干很重要的回转。我们必须从自己转向他人。基督徒的生活不可以是自私的，不可以是以自我为中心的。

据李小国神父介绍，圣体室还将进一步完善，从意大利购买的圣体柜和圣爵尚在路途中。下一步还要将教区大门上移，方便教友进出，保证祈祷室的大门随时向需要祈祷的教友敞开。

（路10：41-42）当然，我们基督徒的生活不能因小失大，也不应该抓大放小。主耶稣不是说法利塞人的什一奉献不对，这些固然该作，而公义、仁爱与信义也不可放过。

四旬期以来，临汾堂区进行多项圣事活动：拜苦路、洗足礼、恭移圣体、吻圣像、基督之光等，此外还由李神父带领，组织10位教友到贤庄村2户生活困难的教友家进行慰问。

此次原始周末有14对来自北京、天津和沧州教区各堂区的夫妇和献县圣望会4位修女参加，由本教区三位夫妇和孙文正神父组成分享团队，管家团队由四位夫妇和婚姻家庭委员会主任金春路神父组成。

参与避静的神父告诉“信德”通讯员说：通过这些分享使我们参与避静的神父和修女们认清了那些自己内心的负面情绪，通过分享、圣体朝拜、谈心及行苦路善工使我们修道人的内心再一次与主接近，同时坚定了修道人度奉献生活的志向

（若11：16）2、主，我们不知道你往哪里去，怎么会知道那条路呢？（若14：5）3、我除非看见他手上的钉孔，用我的指头探入钉孔，用我的手探入肋旁，我决不信。

为期8天的退省，李主教与全体司铎、修女每日共默想、公念日课及玫瑰经、拜圣体、朝拜耶稣苦路并举行神圣的感恩祭。此举极大的增强了司铎及修女们的灵修热情。避静结束之日，教区还祝圣了一位大修士为执事。

我家住在杏头村，南北街口住路东。我是不能把你忘，不能忘你大恩情。文轻回答别谢我，该为上主增光荣。众位细心想一想，这人办事中不中。如果都能相似他，哪有抢劫害性命。社会秩序能安定，人人都能享太平。