教宗於是劝勉道：信徒们期待教会司法给予他们切实有效的帮助，你们蒙召在自己的服务使命中接近他们的孤独和痛苦，让他们能重新找到关於再度领圣体的良心平安和天主旨意。

对于合一，金圣显认为宗派间难以在短时间内达致共识，例如是对圣餐及圣体的观点。他认为目前各宗派可继续透过祈祷会及共同服务等，推进合一。

每次我发生了解决不了的事情，我来到天主面前甚至我都不知道该怎么开口祈祷，就是跪在圣体面前什么都说不出，一直流泪。有一个声音仿佛对我说：凡劳苦和负重担的人，你们都到我的跟前来，我必使你们得到安息。

在世界各地，包括最贫困国家活跃达一个世纪之久的世界祈祷网络及其青年部青年圣体运动联合推出了这一把你的祈祷与世界联系在一起的平台。如果将其单纯地说成是天主教的社交网络太过简单化了。

’‘我这样做：主日参与弥撒，领圣体，每年办一次告解。我都按要求做了’。这就是公务员般的基督徒，他们不愿意接受天主的惊喜，他们非常了解天主，却不与天主相遇。

音乐和歌唱是真正的福传工具，因为演奏音乐和献唱的人见证天主圣言的深邃是可以打动人心的，可以让人们在圣事的庆祝中，特别是圣体圣事中，感受到天堂之美。

教会本身就是一个由圣体圣事的共融而编制的网络，在教会内人与人连接的基础不是‘点赞’，而是真理、是‘阿们’，每个人都借此归属于基督的奥体，并且相互接纳对方。

这意味著花很长时间在圣体龛前祈祷。教宗继续说，鲍思高神父走到青年身边，安排他们做游戏，把他们组织成一个团体，彼此为弟兄姐妹。鲍思高神父与他们同行，聆听他们，与他们一同哭泣，鼓励他们不断前行。

继圣体圣事庆祝活动后，在喀拉拉邦的锡罗马拉巴尔教会首牧乔治．阿伦谢里（GeorgeAlencherry）枢机发表名为《加尔默罗在印度的首个创立基地（ThefirstfoundationofCarmelinIndia

教宗良第十三在1883年颁布通令，规定阳历十月为“玫瑰月”，令教友本月内每日在明供圣体之下，公念《玫瑰经》十五端，加念《圣母德叙祷文》、《求圣若瑟垂佑诵》各一遍。