他多方奔走，于1905年在开封市袁坑沿街购买民宅，建为教堂，天主教会至此重又立足开封。1910年罗马教廷任命潭维新任河南南阳教区主教，另派一名意大利籍米兰外方传教会会士包乃宣到开封主持教务。

晋铎后，您规定至少每年一次来大同看您，也不必来得过勤，怕我耽误了堂区的牧灵工作。在大同时，您特意让我住在您卧室的外间，与您一同念日课，嘱咐我念慢点，师徒二人共用一本日课，彼此都能感觉到对方的气息。

同时他也强调每年要给新教友们办各种不同的学习班和避静班，尤其是那些平时没有时间和各种原因不进堂的，堂口的会长们要下力气动员这些人参加，他说：关注每个基督徒的状况是每个会长的责任。

在这山头上耶步斯人建筑了牢不可破的坚城，后因达味圣王修盖了宫殿成为其城邑（撒下5：7；编上11：5）。这里与以色列民族的救恩史密切相关，达味将约柜迁入此城，而约柜是天主临在的标记（撒下6）。

自2000年始，每年平安夜，梵蒂冈礼仪人员都在教宗游行进堂之后，光荣颂之前咏唱《宣报圣诞喜讯》，即《主基督降生人间的日历》，作为救恩史的表达。

1980年晋铎后，他在斯基奥市（Schio）至圣圣三堂区任副本堂两年后，被派往宗座额我略大学学习教会法，目的是学成后能在教区法庭工作。

堂区将8月14日至8月21日特别定为为世界和平祈祷的祈祷周，无论在弥撒中还是在诵经时都添加为世界和平祈祷的意向：恳求仁慈的天主保佑世界平安，使人们能够在历史的悲惨教训中学得和睦相处，各尽其能，共谋世界和平

早上7时，在南昌圣母无染原罪堂，首先举行了李稣光主教晋牧十周年感恩圣祭。

北京教区部分堂区神父、若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院师生、北京教区平信徒高级进修班学员等参加了研讨会。研讨会在全体高唱国歌声中隆重开始。

“领养”这举动，可被视为每一种“爱之关系”的典范，它不是基于血缘关系，也不是建基于必要性或个人利益与喜好，而是基于有意识地选择和决定，与天主托付给我们的人分享我们的生命。