77.以下的话是圣经中哪位女性说的:●你将这孩子抱去,为我乳养他,我必给你工钱。()●我是个遭遇不幸的女人,清酒烈酒总不沾唇;我是在上主面前倾吐我的心意。(),她是()的妻子,()的母亲。
基金会负责人宋宇宁说:基金会成立于2014年,宗旨就是‘助学助残’至今我们已经持续性地捐助了100多个孩子,包括少数民族。
这是因为“不是我将自己生在世界上的”,所以,我们总是找“参照物”来说明,如,我是谁的孩子,或者我是哪里人,或者,我是做什么工作的等等。似乎,我们无法直接说明“我是谁”。
祂本是天地万物的创造主,祂有无限的威能,却以婴儿的方式降生成人,以软弱而“首先接受人的爱护”的方式,成为人的“孩子”---人子,为了帮助人成为天父的“儿女”(迦4:4-7)。
书生轻声唤醒唐寅说:“你的祈祷我知道了,愿意收你这个聪明的孩子作学生。”幼年的唐寅闻声爬起来,揉了揉眼睛,连忙点亮蜡烛,又掸子掸椅子,恭恭敬敬地请神师坐下。
而高修女分析得细腻、贴切:“耶稣对这两姊妹并非有偏心,也非厚此薄彼;他心领玛尔大的好意,只是不想她由忙至乱,由急至躁,做事失去优次,轻重的秩序,遂以略带玩笑,略带讽刺,略带怜爱,略带责备的口吻……。”
世界的种种受到压迫,失去原有的光芒,因为有人妄用它们,使它们成为他们的偶像的奴隶,可是这一切并不是为他们的偶像受造的。根据额我略的看法,圣诞讯息里的马厩代表着受虐待的大地。基督不重建任何一座宫殿大楼。
当主说:恒心祈祷吧,他肯定不是要求我们,豪不间歇地念经,而是要求我们,总不要在我们内心失去和天主的联接。我们的祈祷的主旨在于不断学习将我们融汇于他。
但愿明天的当政者不再骄傲,只顾自己吃草,混淆道德和精神的法则,以至失去政府所需的远见和卓识。——见1944年12月,后记。
需要有一种欢迎、朴实、教会包容及宽恕的精神,以免失去教会生活中真实的超性面。