因此，要先活出婚姻圣召，再活出夫妻关系、友谊般的男女关系，互相尊重、同心同德、共享计划，在教育子女上也彼此协助。马丁夫妇懂得活出这一切。」马丁夫妇的生活展现出深厚的信德。

耶稣会使你复活，但你得先走到十字架那里。我郑重告诉你们，教会既不是企业，也不是非政府组织，而是一项奥迹。这奥迹是耶稣注视着我们每一个人，对我们说：『你来，跟随我！』」

会晤耶稣也意味着我们在做任何重大抉择之前，都先要在祈祷中将这抉择置於耶稣之下。坎塔拉梅萨神父最後勉励道：我刚开始时说过，人们并非因为爱教会而接纳基督，而是因为爱基督才接纳教会。

作者甄（KinSheungChiarettoYan）先生为中国天主教学者，以中国人的眼光回顾中国与普世教会关系的演进，提出如何解读今日在中国天主教会的情况。

教宗在发表讲话前，先乘座车环绕广场，问候信众。教宗表示，庇护神父帮助你们重新发现并体验到宽恕之美，宽恕是我们应该每天研习的一门学问。我们完全可以说，庇护神父是一位慈悲的仆人。

耶稣却说：「你们中间谁没有罪，先向她投石吧！」福音虽未写明这妇人的名字，但龙基神父认为，这妇人代表了所有的人；她被死亡权势压垮的处境，显示出男性对女性的压迫。

正如一个适龄的孩子去学校上学，老师都要先发给学生教科书，开始进入学习各种知识的教育阶段一样，我们受洗入教，灵性生命如同孩子，我们基督徒有形的看得见的教科书就是圣经。

若要对丧失信心的人谈希望，我们就应先分担他的绝望；若要擦乾受苦者的眼泪，我们就应与他一起哭泣。只有这样，我们的言语才能确实给人些许希望。如果我无法如此在哭泣、悲伤中发言，那麽就最好一言不发。

别的家长可能都不知道而你却先知道了！再比如，你说你胆战心惊地开过了怪坡，说明你熟悉了路线，这是收获啊！我伸出手冲儿子竖起大拇指，儿子不看我的大拇指，一脸淡然地看着前方。我叹了口气，说：那我今天忍了！

临大秦景教流行中国碑（天津段良）献身生活年祈祷文（上海潘国敏）哀悼基督（上海俞新华神父）佘山圣母大殿（上海俞新华神父）[page]康熙为北京宣武门教堂所题对联：无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡