据李佩茵说，现在整个多伦多市和全加各教区都在积极准备这个全球大会，多伦多到处挂满横额，当地传媒也多次预报这个盛会。

　　五月二十日至二十一日，印度主教团大众传播委员会在班加洛尔召开会议。泰米尔纳德邦韦洛尔教区主教吉纳帕蒙席发表讲话指出：“原住民和所谓贱民是我们关怀的主要对象。

以后又加上了小斋，即禁用肉与酒：直到中世纪末期有许多地区也禁食牛奶制品与蛋。但从中世纪始，守斋的规定逐渐有放松的趋势。一般讲来，古代教会守斋的规定要比近代严厉得多。

雅加达基多福堂的韦罗尼加·儒利安蒂表示，感谢委员会帮助教友加深自己的信仰。她说：“现在教友的手机不仅用于沟通，还能加强他们的信仰。”她认为，有手机的教友都应注册这一服务，因这些讯息能鼓励他们默想。

这使我想起了《加尔瓦略山的爱》那首歌。“为什么不说半句话，背着沉重十字架，一步步走向哥耳哥达，甘心为我们被钉……”耶稣为了我们承受了那么多的痛苦，他背负着古往今来所有的罪恶啊！

其后他传教于陕西各地，因见眉县豹窝地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，遂绘图上报罗马教廷，经教宗庇护六世恩准，命名为“十字山”并给予大赦，遂购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路。

圣座驻印度尼西亚大使馆参事鲁加姆布瓦（NovatusRugambwa）蒙席告诉本台说：“新的灾难给我们带来很多的悲哀，因为不但海啸打击了我们，还有地震也摧毁了印度尼西亚中部，在不到两个月之间，除了地震外

在1707年，19岁时左右加入了热那亚耶稣会。刚开始只为意大利的教堂画壁画，1714年前往在葡萄牙里斯本及科英布拉。逐渐对中国产生了相当大的兴趣，1715年，前往中国。

印度埃尔纳古勒姆-安加马尔伊的大总主教乔治·阿伦谢里（GeorgeAlencherry）枢机、叙利亚-马拉巴尔礼教会数位大总主教和主教，以及120多位司铎和几百位修生和修女参加了晋牧典礼。

传播秘书处处长维加诺（DarioEdoardoViganò）蒙席则介绍了圣座传播工作的改革现况，即在传播秘书处的框架下把梵蒂冈电台和梵蒂冈电视中心合并为一体。