体现在他的语言上如“真福八端”和非暴力，无限的宽恕等。更体现在他的行动中，最高峰是他被钉十字架时，他放弃了旧约的“以眼还眼，以牙还牙”的法律。也放弃了一般人对正义的索求，而是无限地宽恕。

(罗2:18-22)　　在济南的大街上行走，偶尔被人识别出福传员的身份，我在自豪之余更是压力紧逼。我为基督的名在“异民”中因着我而受的亵渎汗颜，因为实际生活中，我素来以立恶表见长。

爷爷入教后，奶奶的福传热火更大了。奶奶天资聪明，虽然不识字，却听会了很多的教会道理，会念很多经文，会唱很多歌曲，经常到别人家进行福传。

9月24上午弥撒后，由郑家茂神父主持进行了简短的传教节系列活动启动仪式，随后从教堂广场出发开始西湖户外福传，近90位兄弟姐妹，年龄最大的70多岁，最小的6-7岁，统一服装、徒步从教堂-青少年宫-断桥-白堤

曾在一本圣书上看到这样一个事例：某教友向一位基督教朋友讲解圣体圣事，说耶稣为了爱人，让饼酒成为自己体血，实实在在的隐藏于内，并非是喻象，为能与人紧密结合，以作滋养人灵之饮食，医治人心之良药，并因此而赋予领受者极丰富的天恩福宠

谈到圣座教义部和万民传播福音部，教宗指出它们“所设立的时代很容易划分出泾渭分明的两个世界，一个是基督信仰世界，另一个是尚待福传的世界”。

上午9点钟，郭万国神父的追思弥撒在景县总堂举行，由衡水教区封新卯主教主礼、邵占元副主教及本教区12为神父共祭，参加礼仪的有景县善导圣母传教女修会的十几位修女、郭万国神父的亲友、本堂区及部分堂区的会长教友近百人

因此，因着教堂的奉献典礼，使天主的名受到极大的光荣，并促进了信友的福传热火。主礼神父讲道时亦提到：教堂矗立在这个村庄，这是人们了解教会，认识天主的标记，天主给予这个村庄的祝福。

来自石家庄神学院的30位修生、景县善导圣母传教女修会及其他修会的60多位修女、5位执事的家属、亲朋好友、本教区以及友邻教区的教友、教外朋友近800人参加了礼仪。

由西安教区耶稣圣心方济传教女修会贾美群修女主讲，来自教区东、南、西、北堂的100余教友聆听了讲座。