贺丽娜便借机向同事们宣传福音,告诉他们是耶稣,是信仰改变了她的生命,然后,自己买圣经给他们看,带他们去教堂。
为表彰他的贡献,当时的法租界公董局把一条路以劳积勋名字命名为“劳神父路”(RueduPèreFroc,1943年改今名合肥路,位于上海黄浦区)。
《晋书·王恂传》载:王恂梦见一个人赠送他一只如椽大笔。一觉醒来,将此梦说与其他人听,有人认为这是要用他这个大手笔的征兆。不久,皇帝驾崩,其哀册、谥议皆由王恂执笔草就。
(谷7:1-2)有关领导者是他们的牧者,他们的祖先达味王又是一个很好的例子。圣咏78:70-72描写得淋漓尽致:“拣选了自己的仆人达味,且自羊圈里选拔了达味。
不创造文化的信仰是改宗的信仰。我们不能忘记本笃十六世所说的话:福音不是通过改宗而是通过本土化来传播。文化的福音化和信仰的本土化必须齐头并进,我们必须注意这一点。你们要永远铭记我们在中国传教的风格!
综观陆的整个生命轨迹,大致经历了有内圣精神的陶冶——外王——内圣精神重宿提升的进程,贯穿这这其中根本主线是传统的儒家道德伦理。陆是实实在在的儒家伦理道德的践行者。
可是,日本人在这个地区的出现,这个地区的性质改变了,这里不再是远离世俗的隐居处,而是成为军队常驻的抗战区,他们在这里第一次遭遇世俗世界的直接过问。
是的,他们全都被改变——他们只是服侍病人,搬运尸体,但最后却全都被改变了。
不管我们的生活环境如何变迁,仍不改变在主内常常喜乐。世俗的快乐依环境而存在,基督徒的喜乐靠基督而拥有。换言之,我们基督徒的喜乐不是建立在有限的金钱、物质、事业上,而是建立在至高无上的天主身上。
希腊神王宙斯或者称罗马的朱庇特,以及各位希腊哲人,都是用这样的络腮胡子表示至高地位——耶稣的胡子要比门徒的胡子更长——胡子的长度可展示其发起神迹的超能力。