她续指，这个画展就是要提醒我们，各人都有一个内在生活，并以画像的方式，让这不可见的内在生命，变成可见的，并期望能鼓励更多人一起走上这心灵的旅程，达到福传的效果。

你们以这种方式让他们感受到信徒团体的美好，因为天主住在他们中间，成为教会大家庭中一员是多么美好。最后，一位德国的女孩问教宗：为什么信仰对你如此重要，但很多人说他们不需要天主？

这些题材的目的只有一个，就是希望将圣经中天主的启示、耶稣基督救赎的工程，以图像的方式呈现给信友，逐渐形成所谓的圣像画圣统。所以，我们可以说，圣像是一个媒介，帮助我们到达天主。它不是我们的目的。

他的事迹充分解释了传教士们以及他们常常需要献身的命运，以极其奥妙的方式同激荡着各国历史的社会和政治动荡局势交织在一起。正如非洲各国，至今仍然备受仅仅在名义上超越了的殖民地历史的困扰。

过去的一年，地方教会重视家庭牧灵，设立家庭年、青年年，以圣家入户、夫妇恳谈、家庭圣经分享等方式，深化信仰。新的一年，希望青年和家庭受到更多重视，扮演重要角色，发挥更大作用。

我说：讲这个笑话的小伙子和你们是同龄人，他以前也没有进过教堂，用他自己的话说就是：以前我经常说话带脏字，和妻子打架，和同伴们做一些无聊的事情，自从进了教堂，我发现人生原来是可以用另一种方式来诠释的。

二、这种活动方式，为年轻人创造了一个超越自我，体验生命，倾诉心曲的良好机会，受到年轻人的青睐。三、不论做什么事情，只要心中有爱，就有无穷的力量去战胜任何困难，因为爱是我们生命中唯一的动力。

无论是牧羊人还是三位东方贤士，他们都在告诉我们基督徒的生活方式，他们并没有放弃自己的生活，而是借着内心的渴望用实际行动去表达出事物与信仰的价值所在，他们回应了天主用不同的方式所做的同一召叫。

教会不随从经济，社会和政治等方向；她只宣讲基督，因为福音可以触及一切人的心灵，并改变之，教会就是以这种方式来革新人类和社会”。在访问非洲期间，本笃十六世将会庆祝自己的主保瞻礼（三月十九日圣若瑟瞻礼）。

我邀请双方的善心人士们修复创伤，本着忠实于在人类家庭的慈父——唯一天主内的共同信仰，努力建设桥梁、谋求和睦相处的方式。每个人都应抵制摧毁性的仇恨的力量以及扼杀人类灵魂的偏见”。