3、知己知彼，接受残缺了解自己的人也会明白别人，因为我们的人性是一样的。对别人产生好感也属正常，不要因为自己曾有过这样的困惑，就觉得成了大罪人似的。

教宗在今年的圣诞文告中提到上述情况，同时强调人人都应有机会接受疫苗接种，世人应「重新发现家庭是生命和信仰的摇篮」。

新冠疫情仍在猖獗；社会与经济危机十分严重，最贫穷者的情况尤其如此；尽管这样，武装冲突并没有停止，而且军备变本加厉，这是令人无法接受的。这是今日的恶表。

1971年10月25日在联合国接受中华人民共和国（取代中华民国）为会员国的当日，作为外交家出身的教宗保禄六世立即将宗座当时驻中华民国台北的「代理大使」葛锡迪总主教召回梵蒂冈，以表示欢迎中华人民共和国和尊重数亿中国人民

接受天主的爱更加困难，因为我们总是想成为中心，我们想成为主角，我们更倾向于做事而不是让自己被塑造，倾向于说而不是倾听。但是，如果我们先去做什么，我们仍是主角。

接纳并不意味着赞同或不赞同别人的感觉、行为和说话；不是保持中立的态度，也不是表达对别人同情；不是容忍别人的行为，也不是接受他人的恶行，更不是迫使他人变成自己。接纳意味着爱，是人际关系中最重要的素质。

祂在保护我们的同时，也在呼唤那些作恶的人回头改过，接受救恩。主耶稣在保护我们的身体，更保护我们的灵魂。其次，主耶稣在不公义的社会中。许多社会，包括教会团体，都会有贫富差距，权位高低，甚至有弱肉强食。

她走到今天非常感恩上主的眷顾保留，主何时收她回家，她都坦然接受。月初，她的人生旅程似乎走到了人生的尽头。据修会姊妹们回忆，从年初她就开始准备后事，包括嘱咐其哥哥和弟弟照顾好其年迈的妈妈。

耶稣从来不强迫我们接受他，除非我们邀请他，否则耶稣为我们来说永远是一个陌生人。没有这份邀请，一份显示渴望的邀请，我们所听到的福音不可能结出长存的果实，而我们听到的终将是消息。

其实，许多人都是为了眼前的利益而接受一种新生活方式，追求自己想要的东西。然而，我们基督徒和其他人有什么区别呢？基督徒跟随主耶稣基督，就是为了开始一种新生活，一种为了今生和将来天堂永生福乐的新生活。