他此行是带领旅途中的天主子民与基督相遇。　　的确，人总是不断地寻找自己的根源，这是人永不满足的欲望，基督信徒也如此。早在中世纪，前往圣雅各伯墓前，到罗马和耶路撒冷朝圣的信友已络绎不绝。

教宗在讲话中首先提及，天主教与信义宗基督新教的信徒于1980年一同前来，承认《奥格斯堡信条》中表达的共同信仰，其核心为“一个身体……一个洗礼，一个天主”的宣言。于是，教宗对这三个要素进行了反思。

教宗主持的感恩礼是于天主之母节前夕下午在圣伯多禄大殿举行的，礼仪中唱了谢主颂感谢天主这一年来所赏赐的恩典。

不是以不冷不热的态度，而是全心全意的祈祷。当天第一篇读经，记载梅瑟求天主息怒，求祂撤销要加于祂的百姓的灾祸（出卅二7-14）。

，并带去复活的主基督耶稣的爱和问候。

念经前，他为聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解了当天主日福音中耶稣发显“五饼二鱼”的奇迹（玛十四13-21）。教宗首先讲到，人们来到一个空旷的地方聆听耶稣的教导，因为“他的话和行动恢复并带来希望”。

历尽各种难以忍受的痛苦，他流着泪诉说：“我一生为教会做了许多事，早、晚祷从未缺过，只要有条件我一直参与圣祭，自问热爱天主，恭敬圣母，而我苦苦求主让我病好，可是……”他最后在亲人的帮助下安死善终了，但他的思想问题仍未好好解决

联合国叙利亚问题特使米斯杜拉（StaffandeMistura）也出席了教宗的接见活动。教宗在他的讲话中，再次为和平发出沉痛的呼吁。

热情非凡的宣讲者、做补赎、以祈祷和研读充实自己生活的一生、协助病人和受苦人的爱德见证、死于瘟疫、做了他献身的牺牲品。

对穷人来说，这是实在的福音。“量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。