美索不达米亚：被毁坏的加色丁礼摩苏尔圣堂（梵蒂冈新闻网）自从基督信仰诞生之初，在美索不达米亚就有基督徒的临在，这在《宗徒大事录》中也提到。

教宗强调，耶稣赐予我们的自由“并不与我们所接受的文化和传统对立”，藉着本地化，福音采用当地基督徒团体生活的文化，以那个文化谈论基督。

教宗在讲话中，首先提到梵二大公会议60年前颁布的《礼仪》宪章，其目的在于“促使信徒的基督信仰生活日益增进”、使“处在改变中的体制适应时代的需求”，以及尽力“有助于联合所有的基督徒”。

所有认识他的人，所有敬佩他和爱他的人，都要和教会一同为此而喜乐。教宗在向波兰朝圣人士致意时，再次谈了册封若望保禄二世教宗为真福的事，他说：这个消息是大家，特别是你们所热切等待的。

期间亲自或派遣门徒传布基督的福音（格16：8、9）书信一开始圣保禄宗徒就极力向所有厄弗所的信徒诠释，主耶稣基督是如何的爱了我们并祝福了我们（用第一人称复数），足见厄弗所教会在保禄心中是多么的重要。

在基督内成为天主的子女教宗来到圣伯多禄广场后，先随着他的白色吉普车在朝圣信友们当中穿行，问候他们，然后开始要理讲授。

１８０７年基督新教才正式传入我国，在中国民间称之为“耶稣教”，因此，基督教这一名称在我国境内单指新教。国际上，基督教是天主教、东正教、基督新教的统称，这三个教会的信徒都称为基督徒。

爱天主将变成她余生向前进的动力！基督的宗教要人低头正视自己的罪过，但更重要人抬起头看天主慈悯的面容和听天主宽恕鼓励的声音，只要罪人回头，天主一定会拥抱的，只是应该知道从今以后不要再那么笨去犯罪了！

2012年10月7日到28日召开的世界主教会议，讨论了新福传──基督信仰的传递这一主题。此次主教会议重申：新福传是一个对所有人的召唤，并在三个主要设定区中运作。

它是建立在天主的爱上，藉着他的牺牲和为真理作证，他把这份爱带给了全世界。这就是主耶稣不能被剥夺的王权，人们所不应该忘记的王权。