甚至神学家卡尔巴特这样说：末世论是用另一种方式称呼神学，用另一种方式称呼基督信仰本质。事实上，对基督末世的信仰，在我们信仰生活上，占有举足轻重的地位。

因为，正如基督的真理，命令我们相信承认，每一位是天主亦是主，同样，公教会的虔敬，禁止我们说：三个天主，或三个主。

忻州教会辖有14个县市，约6000余名教友，现有6位神父，11位修女，4名修生。两位新执事的祝圣必将为忻州教会的发展注入更多的活力。

借此好机会，游行进一半时，一位神父于街头向人们讲解天主教会，宣传基督的福音。激情的乐队军寨村总人口近1000，教友却不到百人。这样盛大的典礼，为教友居少数的村庄是一福音，见证信仰的好机会。

教会特殊的婚姻价值观与不随波逐流的信仰坚持，在教外人眼中具有特殊的意义和价值，并一度成为他们接近天主教信仰的一个渠道。而今天的教友婚姻价值观日益被世俗化腐蚀与同化。

我看到在推动传教、在让人了解我们基督信仰的根基以及基督信仰的重要性方面，有一种连续性。教宗方济各以他这样简单和感人的话语进入人心，他不断提醒我们教会不该封闭，而该走向人群，鼓励他们向基督信仰开放。

特别是利用为亡者举行葬礼的机会向教外朋友阐明天主的爱、教会的信仰。

八月二十七日，教会纪念圣奥斯定的母亲圣妇莫尼加。去年这同一天正好是星期日，当天教宗在主日三钟经祈祷讲话中提到圣奥斯定的母亲圣妇莫尼加。

“你们不可劝人改变信仰。你们的传播该当具有基督信仰的本色，不可劝人改变信仰”。教会若没有吸引力，就不会成长，传播因此该当成为见证。“倘若你们只想传播没有仁爱和美善的真理，你们就该停下来，别做这事。

印度天主教会在圣体年中收到丰富的成果，不仅一些远离教会的教友重回教会的怀抱，也有其他宗教的信徒因接近圣体年庆祝活动而认识天主教信仰并归依了天主教。