范礼安还希望推动圣方济各沙勿略的计划，他于1552年死在中国沿海的上川岛，当时他正试图到达中国大陆。为此，他指示利玛窦和另一位新近抵达的耶稣会士罗明坚透彻地学习中文。

因为自己是新教友，未领洗以前，常与家中长辈一道在中元节祭奠先祖、施孤亡魂，这是每年农历七月十五，川渝地区几乎家家户户都会举行的祭祀活动。领洗后，总感觉这些习俗与天主教信仰传统不符，便逐渐远离。

5.韩国天主教会对金大建的热心敬礼在韩国国内，目前有三个比较大的有关圣金大建的朝圣地，表达普通天主教徒对他的热心敬礼：（1）美丽川圣地：金大建神父的安息地。供奉金大建神父遗骸的圣地。

手续很简单，没交多少钱，哆哆嗦嗦等候的时间也不久，我们就进了城。旧街道唤醒饥饿：陌生，诧异，冷漠。所求的只一片面包，热气就着冷风。玛利亚，自从我们走进这片黑白分明的地域，我没有听见你说过什么。

当我们从商场出来时，我突然心血来潮要去王府井的天主堂看看。巧合的是，正好遇到堂内在上课，我就坐下来听了一会儿，被老师精彩的讲解吸引了。

他首先在银川以地换资金，耗资六十多万元，盖起了宁夏首座雄伟壮观的天主堂，虽然那时人们仍然心有余悸，但他以基督之爱抚摸着无数个忧伤恐惧的心灵。在主教的鼓励劝说下，一时间宁夏地区及周边的教友蜂拥而来。

明洞天主堂于1898年5月29日奉献给韩国天主教的主保圣人无染原罪圣母。作为最早的砖砌圣堂，因单纯的哥特式建筑构造而被列为258号文物，在韩国教会史上具有特殊的意义。

由于修女会房屋尚未落成，1928年圣母升天节，在吉林省海龙县二八石天主堂开始招收第一批志愿者（共7人）。同年12月，抚顺总堂修女会房屋建成，于是志愿者便由二八石迁回抚顺。

张秀兰会长先介绍了自己的情况：我今年71岁，80年代初宗教信仰自由时，我在土山天主堂领洗，后来全村领洗人数有20多人。

该楼原称“徐家汇天主堂藏书楼”，于１９５６年并入上海图书馆之前，原是徐家汇耶稣会会院的一个附属设施。