正如我的前任本笃十六世所说，那教导「合乎实际，因为它考量到世界上有太多暴力、太多不正义，因此除非有更多的爱及更多的善，无法克服这情况。这种『更多』来自天主」[iii]。

此项举措，如引起一些团体和个人的“失望”与“难以接受”，我诚恳地邀请他们在祈祷中接受“逆境”，在圣言的滋养下，忠于教会训导；放下“纷争”与“不睦”，因为“圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和

妓就对媪说：“我昔日曾把此身许给秦学士，现在也不食言。”于是就穿上丧服，赶赴藤州。行了数百里，遇到少游的棺材寓于旅馆，她要进去，却被门卫拦住。

这时，才真正感受到过往生命中的信仰是那么地不实在。只有现在，四肢被缚，并且身处深渊之上，才真实地感受到主是那么地亲近。

慈悲常比罪大；天主总愿意寛恕；谁也不能给天主的爱设限。在圣母无玷始胎节当日，我将欢欣地开启圣门。

信友们不要求司铎做经济、建筑或政治专家。他们期望司铎做一个灵性生活的专家……你们在自己的生活和职务上要真实可靠。

简单地说，就是中国现在"不差钱"。但GDP和外汇储备指标并不能说明全部问题。究竟什幺是真正的"大国"，国人并不一定十分清楚。

韩玉英在福传的路上也相似基督，走得也并不是一帆风顺，很多的时候被人不接受、不理睬等等，但她依然是那么的执著，就是因为耶稣在前面已经给她做了榜样。

耶稣也抨击了当时犹太教的经师、法利塞人和宗教领袖的虚伪不实，以及只讲法而不守法的作风，因而遭到他们的忌恨而被他们钉死在十字架上。耶稣的死是心甘情愿的，他愿为了人的得救而牺牲自己。

毕业后回到教区，便被分派到学校教书，并在不同堂区担任本堂神父，直到1983年圣神修院恢复这时他担任了院长，1988年被祝圣为主教。三、工作中的一丝不苟其实，作为同乡，我有幸从小就认识主教了。