接着，考古学家援引历史学依据表示，门徒们在地下圣堂里生活、度信仰生活，直到罗马皇帝皈依基督信仰（公元313年）。　　考古学家们在内部发现了一些石制的椅子，很可能是司铎们专用的。

借着这三天的团体生活，透过分享及反思启发性环节，探索婚姻生活的真蒂及成长路向。

非常喜乐，这让我想起在团体学习的时候，我们每天都有赞美，祈祷，几乎每天早晨都是唱着歌醒来，回到家好长一段时间也是这样子，那时候的心是充满喜乐的，没有抱怨，没有指责，更没有攀比，那时候感觉什么都不是事儿，感觉生活特别有力量

信中，教宗肯定了《天国》在意大利教会与文化讨论中的关键角色，“它陪伴了教会的生活，并按照梵二的革新精神滋养了改革的实例”，并“在信息、文献及解读当代社会方面发挥了宝贵的作用”。

弥撒中神父们以诚挚的语言，回顾过去一年的种种恩赐，祈求天主在新的一年里继续庇佑大家，赐予力量、勇气和智慧，让教友们在生活的道路上始终保持坚定的信仰和善良的本心。

整个避静神功回顾了耶稣的生平，从受洗开始公开生活，到最后的晚餐为门徒洗脚，再到福音的喜乐和牧灵爱德，这些内容不仅简洁地总结了耶稣的生活和留给门徒的神圣使命，也激励着司铎们在各种牧灵服务中与主同行，肩负起主的使命

观乎天文，以察时变。示，神事也。凡示之属皆从示。，古文示。二则是古文的上字。由古文的示字也不难看出。示字意思是上天要借日月星而揭示给人的一切，示涉及所有有关神或上帝之事。

我所同样尊重的其它一些开明的神学家如卡尔﹒拉纳（KarlRahner）、巴尔塔萨(HansvonBalthazar)和孔汉思(HansKüng)等均视其为保守冷峻，但从未妨害和动摇过我对拉辛格枢机神学观的赞同和持守

他们在学校教育、慈善事业、医院等人道主义的关怀方面做了许多帮助台湾人树立正确的社会观、价值观、伦理观等方面的工作。

教宗在讲话中，勉励在圣地生活的神职人员不要被恐惧和失望打败，因为耶稣始终在我们身边，永远不让我们孤单。祂总是牵着我们的手，好使我们不致沉溺于沮丧的海洋里。