教宗在《愿祢受赞颂》通谕中尤其针对今日和未来人类迫切紧要的需求提出一种全面观点。我觉得，在一种极为不稳定的形势下，人类把教宗方济各看作是一个能帮助他们找到方向，找到有参照性讯息的人。

圣若望保禄二世教宗的《生命的福音》通谕也是那届大会的基础，季莫维斯基总主教对此表示：若望保禄二世教宗在他的牧职期间经常提到对生命的悲惨威胁，并称之为‘来自科学和制度上有计划的威胁&rsquo

黎牙实比教区岳厄尔·拜隆（JoelBaylon）主教发表通函，敦促教区内的信友「再次打开家门，迎接我们有需要的兄弟姐妹」。

教宗重申《愿祢受赞颂》通谕中的主题，写道：「我们这个世界对无法取得饮用水的穷人有沉重的社会亏欠。他们的生存权利根植于不可剥夺的尊严内，却遭到否认。」

这些非公职人士在反对气候变化的斗争中担当先锋，替老百姓说话，这将有助于政策制定者做出公正和富有远见的决定，将金融和经济投资导向真正影响人类未来的领域，维护在健康的地球上度体面生活的条件，一如教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中所说的那样

2015年教宗方济各在关于守护受造界的《愿祢受赞颂》通谕中写道，文化的消失与动植物物种的消失相比同样严重，甚至于更严重。由此看来，必须特别照顾和保护原住民团体及其文化传统（参阅：145-146节）。

我六宗教领袖本着「慈悲关爱」家国社会的精神，以「立德、立功、立言」的不朽精神，顺此新春佳节，进言文告，祈求上苍启示，感通赐福，庇佑祖国香江国泰民安，大众人人康宁幸福，祥瑞如意。

（玛25，34﹣40）教宗本笃十六世在首道通谕《天主是爱DeusCaritasEst》中，引用上述最后审判的寓言，提醒我们对天主的爱和对近人的爱能够合二为一：在最卑微的弟兄中寻找耶稣，从耶稣中得见天主。

这个原则就是教宗在他不久前颁布的《在真理中的爱德》通谕中特别强调的。他又指出：重要的是寻求合理的发展不能只限于经济，更应该注意到整个人的需要。而人的需要不只在拥有，更在于发展他天赋的潜能。

为此，教宗着重指出了“教会的两大重要事件”——《在真理中实践爱德》通谕；以和解、正义与和平为主题的非洲主教会议。因此，教会的使命是“致力发展一个更加公正的社会。