耶稣使万有在他内与天主和好，也恢复婚姻与家庭的原初面貌，即不可拆散的结合。这新的永久的盟约在加纳以象征的形象展现，并最终以耶稣基督的自我交付而实现，婚姻也因此与基督和教会的奥秘相关联。

南方周末：据说这次辞职是1415年格里高利十二世辞职后最近六百年来的第一次。此前教会历史上教宗辞职的情形有多少次？每次的情形各是怎样的？与本笃十六世有无类似？

福音是和平、喜乐和救恩的讯息，拯救人脱离邪恶势力，引导人走向天主的国度。教宗方济各如此描述了开教170年的加蓬教会。

福音在中国传播的太慢了，中华开教四五百年，直至现在才有八百万的教友。其间，长达二百多年的“礼仪之争”使得一个初具雏形的中国教会遍体鳞伤；文化大革命的左倾错误路线，使正在成长的中国教会遭到重创。

过去，新教对天主教人的评价是“哑巴＋瘸子”，意思是说，天主教人既羞于给别人讲道理，也不会走出去传福音。随着“梵二”精神的落实，在神父的不断激励下，如今很多教友已有改变，开口的多了，行动也多了。

昨晚收到山东兖州教区吕培森主教纪念其老同学——最近去世的王正平神父的一篇长诗，帮助笔者有机会多点了解这位刚61岁而早逝铎兄的过往……再浏览一下前两天潍坊教区的讣告，除了简要记述了其出生、修道、晋铎、服务

最近，贵州教区的一些教友给本报来信谈了他们在福传中遇到的一些具体问题，为此我们专门采访了王充一主教，这才基本了解清楚了问题的症结所在。

他表达感激之情，说：“得知我并不孤单，却能与你们一起分担我普世牧职的责任，这令我倍感安慰。”在这历史的转折点，圣座国务院“为教会生活提供宝贵的服务”，辅佐教宗“推进使命”。

这点是令人担忧的，也是身负传福音使命的教会心中一直挥之不去的隐痛。

本次避静活动的默想以福音中耶稣的提问为中心，避静第二天3月7日下午默想的提问取自《玛窦福音》：「你们是地上的盐，盐若失了味，可用什麽使它再咸呢？」