中国农村基督教中国宗教再认识：根本性宗教与辅助性宗教　　当西方的成了中国的，当西方人的认识成为了中国人自己的认识，那中国、中国人自己又在哪里呢？

侯主教见这么小的妹妹没有娘亲照料，竟然需要自己给自己做衣服穿，再想起数年来屡遭继母虐待，再也忍不住压抑已久的悲痛，兄妹三人抱头痛哭。

1981年的一天早晨，安兰英在自家门前发现了一个被人抛弃的残疾孩子，她不顾及自己的贫穷，赶紧把孩子抱进屋，她说：“每一个孩子都有一个美丽的灵魂，都是一个可贵的生命，再苦再难，我也要给他们一个家，即使治不好

它无情地流逝着人的妙龄芳华，把花容月貌的红颜佳丽变成多皱多褶的核桃、干枣，再送进茔地，交给荒丘野草。时光是多么的无情哟，转眼之间，我的亡妻离世已近20年了！

司礼再高唱：点燃柴火。员工点燃柴火，让烟火缭绕，并焚烧牛羊猪等。司礼再高唱：鞠躬。跪拜，起身。再跪拜，再起身。

当年石广慧神父也属于宝安堂区，他发现公明有教友，就经常走家串户探访教友、行圣事，最初在堂管刘道宏的商铺二楼举行弥撒圣祭，每月一次，约有30多人参与。后来随着教友的增多，他们就想找地方开设临时活动场所。

其实，基督徒在自己的信仰历程中，使自己偏离真道的最主要因素，是我们内在的自我太大。我们通常会将这一点解作骄傲。

他认为《新约》所反映的世界观体现出古代盛行的神话意义，表达了前科学时代的思想，在由现代科学技术所确定的世界观看来早已过时，不会再是人们确信的对象。

这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。由于领圣体被认为是开斋，故此圣周五及圣周六，都不举行弥撒。

腾讯网：罗马新教皇为少年犯洗脚祈福（高清图）教宗亲吻他们的脚香港入口网站教宗為少女犯洗腳惹爭議(綜合報道)(星島日報報道)上任以來多次突破教廷傳統的新任教宗方濟，周四到羅馬一座青少年羈留中心，進行天主教的耶穌升天節儀式