为此，当前的生态危机首先是我们以病态的目光看待自己、他人、世界和时间的后果之一，这个病态的目光令我们无法察觉到天主赐予的恩典，难以发现自己是被爱的。

这封牧函于12月1日在意大利格莱齐奥朝圣地签署，以探讨圣诞马槽的意义和重要性。圣诞马槽是有待重新发现的福传之举这封宗座牧函指出，「呈现耶稣诞生的事件，等同于简朴而喜悦地传报天主子降生成人的奥迹。

尹玮玲与吉姆合作开设的课程，应该是两人与社会学系范丽珠教授合作的研究项目，后来先后以中英双语形式出版（《当代世界宗教学》《宗教社会学：宗教与中国》与《中国与宗教的文化社会学》）。

教宗方济各11月30日上午在圣伯多禄广场上主持周三公开接见活动，以上述省思作为这次要理讲授的主轴。教宗在这个系列的要理讲授中以灵性分辨为主题，最近几次特别论述有关神慰的议题。

这次访问以寻根与同行的精神，贯穿整个旅程。

孝爱之恩使人体验到天主是他（她）的慈父和爱，世上的一切子民都是他的兄弟姊妹，他热忱渴望救灵的心火为全心、全灵、全意取悦天上的父亲，特别是陷入罪恶或身处困境的兄弟姊妹，使他们能从困惑中因着天父的恩宠获得释放，以彰显天父的光荣

耶稣以他的方式来回答：他要若翰更深入了解先知，默西亚不是该把迷路的人领回天主怀中吗？

3.1基督在约旦河受洗，以他的身体，神圣地亲临水中；他从水中上来，圣神以具体的形象亲临于他，好像停在他身上。同样，当你从神圣的水池中上来，你被傅油，如同基督被傅油一样……。

（格前12：28-31）路加以作证的方式开始他的福音：“我也从起头仔细访查了一切，遂立意按着次第给你写出来，为使你认清给你所讲授的道理，正确无误。”

两千年前，天主子耶稣基督降生在今天的犹太人中间，将天主对人的圣爱以普通的方式带给了当时的人。在将要离开世界之前，祂在和门徒们的最后晚餐中，建立了圣体圣事，以圣事的方式，继续临在于世界上。