教宗引用了《父亲的心肠》宗座牧函,邀请众人思索:「我们的生活与普通人的彼此交织、互相扶持,他们经常遭到遗忘,不会出现在报章杂志的版面上……多少父亲、母亲、祖父母和老师以日常不起眼的举动向我们的孩子展示如何借由调整习惯
(参阅:路廿三34)也鼓励信友无论情况多么严重,重新开始永远不会太晚,因为上主以慈悲在等待着我们。教宗以加尔瓦略山上“两种思维方式的碰撞”开始他的讲道。
古代的护教学就是在基督信仰刚诞生不久,信友人数极少的时候,为了维护教会本身的真理,以对抗当时异教偶像崇拜习俗的威胁,而产生的思想论战。耶稣基督肯定自己是真理,而不是习俗。
八、以经解经把有关的经文放在一起比较,这样可以帮助我们对经文更深入、全面、正确的理解,这就是以经解经。这样理解经文的意思最正确,最保险,不会偏差。
有一些传教事业,以不同形式,为圣统阶层明白承认。此外,教会当局也可以,应教会公益的需要,从一些直接追求精神目的的团体和传教事业里选出一些来,特别加以赞助提倡,并在这些团体和事业中负起特殊的责任。
为每个基督徒来说,对于祈祷应有内在的准备,以简单、通俗、平常的话、恭敬收敛的心神和谦逊(路11:5-13)、依恃的心,以信德与耐心,不厌其烦地,常常不断地祈祷。
基督宗教一直以旧约圣经的根为生活养料,在初世纪基督宗教迅速发展时期,不论在西方希腊拉丁文化的欧洲或在东方直到波斯和印度,无不在当地激发出特有的文化”。
他呼吁以「平静而客观的明辨」回应当今的女权运动,并在讨论性别议题之前,先对人类存在的意义进行深入研究。
大家有一个共同的心愿:希望以最快的速度,让受灾的同胞早日感受到千里之外的温暖,激励和帮助灾区人民渡过难关,早日重建家园。
教会一直都鼓励青年人以参与者的角色走进来,以他们的热情和活力带动基督之爱的团体。所以,青年人应该深刻认识到教会对他们的期望,以及他们在社会与教会中担当的使命与责任何等重大!