（创2：24）你们做丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己……作丈夫的也应当如此爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样；那爱自己妻子的，就是爱自己。

一如第二篇读经所说的，这是对新天新地的希望，对天上耶路撒冷城的希望，对那装饰好迎接自己丈夫的新娘的希望。教宗说：我们期待著那美好的时刻。

文字使孤立的人打开了深锁的门，走出去寻找到同类，他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的、集体的，他的痛苦和喜悦是可以与人分享的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文字就是那根脆弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为文化

那对不以富有为骄傲，衣着朴素的老夫妇的谦和态度是多么令人感动和深思啊。一对衣着朴素的老夫妇，没有事先约好，就直接去拜访哈佛的校长。校长秘书很不礼貌地说：“他整天都很忙。”

教宗本笃十六世上主日15日在带领聚集在圣伯多禄广场上的信友们念三钟经前发表的讲话中谈到让天主的圣言转换世界，他并邀请信友们接受那打开永生之门的“种子”。

祂舍身面对死亡，就“是为使那四散的天主的儿女都聚集归一”（若11，52）。

要是托尔斯泰能够实践他所有的理想——要是我能够实践它们，那该有多好!虽然托尔斯泰为自己订立了很多规则，但他从来没有陷入肤浅的律法主义中。

《宗徒大事录》记载，伯多禄和若望有「胆量」宣讲福音，这份胆量正是《致希伯来人书》中勉励基督徒的：「千万不要丧失那使你们可得大赏报的勇敢信心。」

教宗指出，圣保禄在致《厄弗所人》的书信中，一开始便强调：人受造是为获得那圆满的圣洁，获得圣母一生“穿戴”的美善。我们蒙召走向这个目标，也是天主赏赐的恩典。

（玛6:34）经文教导我们在感到焦虑时应去祈祷：你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求；这样，天主那超乎各种意想的平安，必要在基督耶稣内固守你们的心思念虑。