偶然从《羊城晚报》上看到一篇震撼的短文，作者戴永夏以简练的笔墨叙述了北宋年间一件感人至深的事。原文如下：北宋时，济南人刘庭式幼时家贫，与邻居穷老汉的长女定下婚约。

伟大的望德根植於信德，正因为有信德我们才能永保希望。是的，因为它的基础不是我们的话语，而是天主圣言。

思高圣经学会是由意大利籍雷永明神父于1945年在北京创办，1948年迁往香港并续翻译和注释圣经，用了9年的时间（1945—1953）译释旧约共8册，用了6年的时间翻译完成了新约部分。

毕生追随基督，永为基督净配，是每位修女的终生追求。

（斐3：12-16）那就是让基督的渴望永远在我们的心中回响、激荡和燃烧！燃烧我们！燃烧堂区！燃烧教区！燃烧整个中国！

所以这样的死就是永死。然而一粒麦子当它具有生命活力时，若是落在地里死了，就会产生新生命，这是死而复活的生命，所以使徒保禄所说：“因为如果死人不复活，基督也就没有复活。”

一直到2004年11月24日，参加了华文圣经协会所主办的第十二届（2003／2005）中委、组长避静大会，在萧永伦神父的指导下，才茅塞顿开，领悟到短颂在我们日常生活中的功效和重要性。

我们的永生就建基在他的爱上，而他对人所怀有的爱永不消逝。在他内，在他的思想和爱内，不仅仅是我们的影子会继续生存；不，那在他内，在他创造性的爱内被确保继续生存的，是我们的整个存有和特别性。

独身制始终是充满新意的，即，通过独身制，司铎的生活日久常新，因为永远在奉献。为此，始终在天主内扎根的忠诚、在人性自由的繁荣发展内不断更新。您准备如何落实上述计划呢？如果我想实现这一计划，可能言过了。

修女们默默无闻的奉献、谦虚听命的品德，夜以继日的福传，灿烂阳光的见证，将永记安阳教区的史册。没有她们，就不会有安阳教区今天的丰硕成果！她们给安阳教区的发展和成长立下了不可替代、不可磨灭的汗马功劳。