他于1564年生于意大利的比萨，年轻时曾在离佛罗伦萨不远的隐修院接受教育。起初想度隐修生活，后改变主意，而专攻科学。1581年在比萨大学攻读医学与数学。1585年由于经济原因，未取得任何学位而退学。

公元一四二三年，妻子去世后，进入自己先前出资兴建的加尔莫罗隐修院。虽然曾是杰出的军人，具有英雄本色，但从来没有使自己的天资驾凌天主圣意的行动。

这个团体有491位神父，215位修生，六所修院，两所大学院校，117位修士，164位修女，还有万千信徒。难道我们可以一味儿排除他们，当他们是边缘一群极端派者的代表，而不寻求与他们修好合一吗？

是否在我们的脑海中认为那些特别亲近天主的大圣人们，从旷野中的安多尼到加尔默罗隐修院专务崇修的里修德肋撒，天主就没有把试探的特别重担放在他们的肩上吗？

教宗于上午十点钟抵达朝圣地，随即进入当地方济各加布遣会会院，参访圣庇护神父生前居住和去世的小房室。然后到恩宠圣母朝圣堂地下室，在圣庇护神父灵棺前祈祷。

在他带领下，该中心于八三年在马尼拉南部的帕拉尼亚克市成立，神父在那里担任修院培育导师，并教授神学和灵修课程。他于八九年在罗马宗座慈幼大学获得神学博士学位，主修慈幼会灵修精神。

历任教宗遇袭事件：1981年5月13日：若望保禄二世在圣伯多禄广场发表演讲时，被土耳其男子阿贾开枪击中，若望保禄二世身中两枪，送院急救。阿贾当场被捕，两年后在监狱中与若望保禄二世见面，获后者宽恕。

今天是我遇到康大伯后的第六个重阳节，每年重阳节我都会突然想起这段沉痛的往事，我不敢去老人院看望老人，看到他们我就想起我辜负过的康大伯、想起他说过的孤独的话、想起他孩子般惊恐的眼神、想起我那份永远也不能兑现的诺言

根据陕北各史志统计：清末民国时期教会建造医院诊所共7所，教会学校达7所，育婴院4所，养老院1所等等。

教宗邀请这些年轻修士，好好利用在修院的时间，进行内在静默、不断祈祷、不断研读和逐步加入牧灵活动，以及认识教会架构。他说，教会是基督通过圣神创立的，以及由我们塑造她，透过我们的圣洁和我们的罪。