联合国儿童基金会首次主办的“儿童与艾滋病”大会于一月十五至十七日在曼谷举行，来自十三个国家近百名佛教、印度教、伊斯兰教和基督宗教信徒及政府官员出席〔下图〕。

坎塔拉梅萨枢机接着提到，“信徒与非信徒依照公民价值与共同道德、我们文化的基督信仰根源能够联合的想法，曾一时受到欢迎，在意大利也如此。

坐在最前排的信徒中，有罗马市长瓜尔蒂耶里（RobertoGualtieri）。教宗称这一年“对罗马城来说是非常繁重”的一年，为准备禧年的建筑工地成倍增加。因此，教宗向这些工人和第一市民致谢。

文件首先提到《与基督一同复活》训令的准则，即“信徒的骨灰必须安放于神圣的场所，即墓地（坟场）；或某些情况下，在圣堂，或专门为供放骨灰的场所；这场所需由教会当局举行奉献礼”（5号）。

他的这份心意体现在《礼仪年》这部著作的撰写上，其目的是帮助司铎和平信徒接近“礼仪的美好和富饶”。诚如教宗方济各在《我渴望而又渴望》宗座牧函中所言，礼仪是“基督徒灵修的首要泉源”。

年轻的神父，对于各个堂口的全体教友都记在心里，谁在家谁在外，谁领了几件圣事，哪些青年需要婚前培育等等。建立ＱＱ群在网上辅导他们，随时回答他们的问题。

教宗尤其对他们说：你们要帮助穷人，帮助弱小者，尽一切可能让国民，尤其是青年，不离开祖国，留在祖国；为此，必须努力营造就业条件和社会安定氛围，迎接当下，更重要的是迎接未来。

具有重要意义的是，在教宗讲话前，除了有几人作见证外，还有一个由残障青年和唐氏综合症患者组成的乐团演奏了一首乐曲。教宗的讲话围绕三点展开：无偿、关怀和辅助。

在1851年她给父亲的信中写着：我高兴我的青年时期已经过去，更欢喜它永远不再回来。这完全是无知和受束缚的时期，充满了不能成功和幼稚的思想。希望今后我真正能占领我自己。

他说，这次活动也向大学生讲解，目的是给青年上一堂生动的智育课，为他们也是锻炼的好机会，让他们知道生活的艰难，环境保护的重要。