有时候我们想要祈祷，紧接着脑中浮现其它当下似乎更重要、更急迫的活动。这也发生在我身上！」然而，「我们延迟祈祷后经常会发现，那些事一点也不要紧，或许我们浪费了时间。敌人就是这样欺骗我们的」。

要与分心搏斗，“警醒”的美德是基本重要的。耶稣常提醒门徒们“应在生活上淡泊有节，知道祂迟早还回来”，切莫追随在他们头脑中浮现的诱惑，却要设法走在正确的道路上，善尽自己的职责。

他补充说，“在住院治疗的这些日子里，我再次体会到良好的、人人都能获取的医疗服务是多么重要，就像在意大利和其他国家一样。一项免费的医疗服务可确保所有人都能获得良好的服务。绝不能丢失这个宝贵的资产。

帕罗林枢机强调，“重要的是，天主教徒能让人听到他们的声音，在如此微妙的辩论中能以自己的信仰为依据提出自己的论点”。即使这法律已经被通过，天主教徒这样做是为了“维护每个人生命的尊严和价值”。

由此可见，善行是何等重要，所以我们都必须把自己所信的，所知的，所说的和对别人所传扬的福音圣训，真美善圣，全部兑现在有形可见的行动上。

可见，耶稣明智，他分得清哪个更重要。结果事与愿违，你想吧，兴奋的当事人怎会不传扬呢（玛9：31）。但请注意：他们传播的只是奇迹、“见证”，而没有领会到天国的奥义。

而这个重要的希望讯息也给了我们每一个人，给了每一个「日子千遍一律、辛苦又艰难」的人。「圣母玛利亚今天提醒你，天主也召叫你活出这光荣的命运。这并非漂亮的话语。这是真理。

他自豪地称自己是一名乡村理发师的儿子，他毕业于哈尔基神学院，能够接受普世对话的重要新思想，这也归功于他在梵二期间停留在罗马学习的原因，罗马被他定义为第二故乡。

文件中大篇幅论述了平信徒的角色，强调所有领过洗的人都是“福传的积极主角”，重要的是牧人们“不怕听取羊群的意见”。事实上，在一个同道偕行的教会内，每一个人都能从别人那里“学到东西”。

「管家的观念，也就是个人或集体对天赐恩典负起责任的观念，乃是社会、经济和环境可持续发展的重要出发点」。然而，我们曾经「追求利润最大化，把后果推给后代来承担」。