1864年，教会在因浚通河道堆泥而成的土山湾设立孤儿院。在80多亩土地上，先后建起慈母堂、小学校和木工部、五金部、中西鞋作、图画间、印刷所和照相馆等工场，所以孤儿院又称孤儿工艺院。

在提到一些经常出现的，通常被错误地认为美德态度时，教宗说：望德不是乐观；它不是欢快地对待事物能力，以及快乐地继续行动的能力，这里提到的是乐观，而不是望德。

关于醒悟，圣史们传告的主的圣言有“十童女”、“塔冷通”等等。我们也不能只是想着“主的第二次来临”。要知道世俗人也知道“世界末日”，不过他们不知道那时主第二次来临就进行“公审判”了。

在耶稣和他的朋友之间，通传着一股恩宠的潮流，这股潮流来自他为我们而死，并为我们争取到天主圣神。正是这位圣神在我们内营造了宽恕别人的可能性。

有这样一个故事：一所医院里，处在生命末刻的一男一女（同是癌症晚期患者）在医院走廊相遇了，因为两人处于生命的同一战线上，所以更易接近，日子久了，彼此熟悉，彼此安慰且约定要互相通信，回家后两人就开始每星期通一次信

关爱他人：一个人在他人心中所占有位置的大小，取决于自己通过为他人服务所表现出来的关爱程度。如果忽视或拒绝了对他人的关爱，肯定会切断一个人与其内心之间的交流通道。

教宗结束这段有关耶稣圣体圣血的讲话说：“先教宗若望保禄二世在他的《赖圣体而生活的教会》通谕中，明认圣母玛利亚是‘圣体圣事的女性’。

教宗方济各任命的10人专门委员会将在艾尔多（Erdö）枢机的领导下撰写世界主教会议结束报告（RelatioFinalis），并将这份报告交给10月24日下午的大会，由与会神长们逐条表决，以多数票通过为最後文本

此外，13个小组也强调了夫妻生活的性爱和形体的美与喜悦，这是保禄六世教宗在《人类生命》通谕中论及生育和贞洁问题时提出的思想。因此，神长们特别强调需要深入研究关於负责任的父母和教育子女的议题。

值得一提的是，在肯尼亚的行程中教宗将在联合国环境计划署发表讲话，广泛发挥《愿祢受赞颂》通谕的思想。教宗访问肯尼亚的另一个重要时刻，是前往内罗毕的坎吉米（Kangemi）贫民区探望穷人。