昨日早晨,在当地圣瑰玛·甘甘妮主教堂还举行了弥撒礼仪,晚间又在堂区教堂的花园内设有晚宴。印度尼西亚的奥斯定修女的存在可以追溯到一九四九年,当时一些荷兰传教士定居在广阔的吉打邦的教区。
学习期间早祷、弥撒圣祭、敬拜赞美不断,教友既参与了神圣礼仪,又加强了省内各教区堂区的交流学习。杭州教区的学员们纷纷表示,此次学习结束后将认真服务本堂区教区,学以致用,为新媒体福传而努力!
科斯塔神父强调,这一点令人省思各种教会职务及本地化礼仪的相关挑战。讨论的一大主题是整体生态皈依,「迫切需要与教会结盟」来捍卫人权。
圣道礼仪中,陆主教利用圣经、天主教教理,圣人们的训诲,天主教大公文献强调学习圣经的重要意义。
礼仪年结束之际,我们贝雷纳教区的新主教奥托·塞普瑞蒙席来了,开始了解这里的情况”。同时,在这样的环境中“妇女和孩子毫无地位可言,当地甚至还沿袭着用猪买老婆的传统。雨季一到,村子被淹没。
礼仪年结束之际,我们贝雷纳教区的新主教奥托·塞普瑞蒙席来了,开始了解这里的情况”。同时,在这样的环境中“妇女和孩子毫无地位可言,当地甚至还沿袭着用猪买老婆的传统。雨季一到,村子被淹没。
今年的圣诞节周学清神父邀请了巴盟教区主教府的段永昆神父主持礼仪。12月24日下午,教友们冒着严寒踏着积雪早早来到教堂等待参与弥撒。
在礼仪中,会众为生病、残障和受苦的人们特别祈祷。与其他年份不同,信徒们能够听取主教们提供的一些「关于天主圣言的训勉」。特别一提,谅山暨高平教区邓德银主教(ChauNg?
当天礼仪选读的福音讲述复活的主耶稣陪伴两位门徒走向厄玛乌的旅途(参阅:路廿四13-35)。在讲道中,教宗首先阐明,「基督信仰不仅是教义、处事态度或是文化习俗」。
他在礼仪开始时,念及所有新冠疫情中的亡者。教宗说:「今天让我们为全球疫情的亡者祈祷。他们孤独地离世,临终时没有挚爱的抚慰,其中有许多人连葬礼都没举办。愿上主接纳他们进入光荣。」