借教敛财等问题的管理及国家宗教局出台的具体举措，佛道教寺观被承包的根源，道教宫观体制的现状，道教宫观中存在的卜卦算命收费现象，宗教如何在商业化社会保留本真，宗教何以成为热点话题，传统的宗教文化在新时代发展和弘扬等话题提问

修女与教友代表也纷纷发言，回顾了在艰难的历史岁月中，信仰的成长与发展皆满渥着天主丰富的恩典，十字架上的基督在这里仍不断地赐恩、祝福。

教区长雷家培神父在课程结束时，要求传道员们要努力学习圣经和教会要理，并鼓励他们积极投身到教会的福传、牧灵事业中来，为教区的发展做出自己应有的贡献。

日晚上举行的结业典礼晚会中，修院院长陈功鳌主教为已参加完第二届五期传道员培训课程的21位弟兄姐妹颁发了结业证书，并给予极大的支持和鼓励，还特别嘱咐他们回到各自的堂区，要谦逊地与本堂神父及修女合作，共同致力发展各个地方教会的福传

总会长李素贞修女在弥撒开始前介绍修会的发展历史，五十年代因时局变迁，总主教让十三位修女先行从福建三都澳来台，后因总主教被驱逐出境，留在福建母院的修女全部被解散。

我们怎能排除生命在其他地方发展的可能性？他说：就像地球有多种生物，上帝也可能创造其他生物，甚至更聪明的生命，这并不抵触我们对天主的信仰，我们不能为天主造物的自由设限。

他说:「医疗保健宪章于1994年制订，考虑到自1994年以来医学科学的发展，对人生命可能实行的医疗方式，乃至教会所发表的有关训导，因此该宪章需要予以补全修订。」

他说：医疗保健宪章于1994年制订，考虑到自1994年以来医学科学的发展，对人生命可能实行的医疗方式，乃至教会所发表的有关训导，因此该宪章需要予以补全修订。

这是两个重要的时刻，开始彼此分道扬镳发展：『我』成为整个存在的主宰；而科学既可以恶化生活，也可以成为人重大成就的标记。」这样的危机在接下来的时代中到达了巅峰，不过「后现代」也显示人类自身的限度。

梵二强调教会是一个天主的民族，我们要建立一个共融合一的教会（《教会宪章》，13），要融入当地的文化，发展地方教会（《教会传教法令》，19），每一个人都有天主肖像和人的尊严，宗教对话在这个时代非常重要（《