但是，脆弱的人性有时让人忘记真正目的，而将达成目的工具当作目的来追求，以增加自己的声誉、权威以及受到别人的敬重。

肖邦恩枢机是教会处理其性侵丑闻的批判者，据说他控告达诺枢机（CardinalAngeloSodano）——教廷前任国务卿阻碍性侵事件的调查之后曾受到梵蒂冈的斥责。

教宗告诫天主教新闻界人士所要注意的一个危险，就是我们力求与人分享的真理不该以讨好大众或受到注意的人数作为衡量标准。我们该让人认识真理的全貌，而要避免为了让人接受，索性将真理淡化。

每当你感到恐惧、疑虑，尤其是受到失身的压力时，请你再读一读我的信，想一想，当我们俩在一起时该多美好。也许你曾想过我，也许你今天才开始寻找我。

这些考验包括遇上重大变故、天主的应许迟迟未兑现、面对束手无策的难题、祈祷未蒙应允、受到无理批评，甚至是发生难以理解的悲剧。

我几乎没有听到他谈自己受到的折磨，但却常听到他说起自己蹲的牢房曾是某某神父呆过的，他感到了神父们的伟大精神……　　之后，在文革时，他被关牛棚、强迫劳动；1978年，他再次因信仰被捕

于是，我的我又重新存在，但已经被改变，已经受到启蒙开发，借着进入另一个人里面而获得新的存在空间和开放。

所到之处，这位“救世主”处处受到热烈的欢迎，信徒的队伍如滚雪球般不断扩大。这件事，终于引起了犹太教的大祭司们———法利赛人的忌恨，于是，他们决定借罗马人之手，除掉这颗眼中钉。

康熙二十七年（1688年）十一月二十八日，白晋、张诚等6位法国科学家在乾清宫受到康熙帝的召见，他们献上了从法国带来的30件科技仪器和书籍作见面礼。

爱，天主的爱，爱的天主，没有受到人们的爱！这是在圣五伤方济各时代就发出的呼声！