那是耶稣彻底自我奉献的服务。我们在圣周五默想基督死亡的奥迹和朝拜十字架。耶稣在把自己的灵魂交予天父之前，说完成了（若十九30）！教宗指出，这句话表达了耶稣的救赎工程完成了。

当年曾在佘山修院学习的赵奉献神父还清楚地记得：每年圣母月，孱弱瘦小的王医生总是一身白大褂，带着药箱，在山顶圣母大殿入口处值班，特别显眼。只要朝圣者多，王琳医生就会留在佘山没日没夜地值班。

死亡带走年幼或年少子女，它沉重打击了我们对生命的指望、及为生命付出的爱的奉献与牺牲。儿童失去父母也一样，被遗弃的空洞更加煎熬，因为他对所发生的事不知所措：‘爸爸在哪里？妈妈在哪里？

一年之后，监狱中已有一半以上的人领洗入教，之后除每主日雷鸣远神父到监狱为犯人奉献露天弥撒外，还为监狱犯人成立了公教进行会。对于安国监狱传教的成果雷鸣远神父并不满足，他希望进入安国教区六县的监狱。

是爱牵连着原本陌生的人，是天使守护在这些孤独、痛苦的人身旁，再华丽的言词也不能表达修女们的这份付出，所有的词汇在她们的爱面前显得苍白无力，不由地想起有首歌这样唱：默默无私地奉献，神最喜悦…

他首先给同学们介绍了西安南堂的发展简史，介绍了圣堂内各种建筑设施的宗教意义，当老师讲到为救赎世人而甘愿被钉十字架、无私无畏奉献自己宝贵生命的耶稣基督时，同学们都不约而同举起手中的相机对着苦像拍摄，这位两千多年来在世界上最具影响力的伟大人物

没能捐成钱，杨兄弟便奉献自己的劳动，每天在地里忙完活后，他都会来到教堂，把那些又脏又累的活都包了，特别是一些高处作业，都是他自告奋勇完成的。听了会长的讲述，大家都很感动，全体为杨兄弟鼓掌祝福。

她完全奉献，却不知歇息，包揽几乎所有家务，细心关爱家人，尤其关爱和牵挂她妹妹的孤女，却惟独忘却自己。天主是周银莲爱德的根源。每日的晨祷、晚祷、玫瑰经从不间断；主日参与弥撒，风雨无阻。

这个炼净罪污的过程，犹如炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁（拉3：2），天主教称之为炼狱，好让信者在精炼后，能怀着虔诚，向上主奉献祭品，能悦乐上主，有如昔日和往年（拉3：3-4），堪当参与天国的盛宴。

祈祷用的蜡烛，杜嫂前几日已经到南三条市场买过了，还在网上搜了些奉献歌曲，也找来了一些泰泽歌谱单张。